[Изучение Египта] Сетна - Хаемуас. А был ли мальчик?
Статья @tatioberegova для сообщества «Русское Зарубежье» @vp-zarubezhje.
Добрый день, дорогие друзья! Для тех, кто мужественно осилил пять частей моего трактата о Книге Тота, рекомендую снова набраться терпения и предлагаю вашему вниманию ещё один древнеегипетский миф, в котором упоминается имя фарона Сетна.
В древней истории Египта Сетна описывается как мудрец и этот персонаж присутствует в цикле рассказов, относящихся к эллинистическому периоду правления Египта. В данных мифах его зовут Сетна -Хаемуас, священник Бога Птаха.
В первом мифе, называемом «Сетна I» или «Сетна Хаемуас и Нефер-ка-птах», описывается история поисков магических заклинаний - Книги Тота.
Второй миф известен как «Сетна II» или «Миф о Сетне-Хаемуасе и Си-Осире». У Хаемуаса и его жены есть сын по имени Си-Осир, который оказывается могущественным магом. В первой части истории Си-Осир проводит своего отца в царство мертвых, где они видят счастливое пребывание в загробном мире душ, которые жили праведно и участь грешников, совершавших порочные деяния при жизни. Во второй части мифа выясняется, что Си-Осир на самом деле является известным волшебником времен фараона Тутмоса III, вернувшимся из загробного царства для того, чтобы спасти Египет от нубийского злого мага.
Именно эту историю я и попытаюсь изложить в форме (наберусь наглости сказать) личной литературной обработки. Но в предисловии, пожалуй, начну с того - «А был ли мальчик?».
Сетна I (Khaemweset - «Тот, кто появился в Фивах»)
Принца Сетна, упомянутого в древнем мифе о загадочной Книге Тота, на самом деле звали Khaemweset. Четвертый сын Рамзеса II (1303 — 1213 гг. до н.э.) родился еще при правлении деда — Сети I, и был вторым сыном Рамзеса и одной из его многочисленных жен — царицы Исетнофрет. На протяжении всей жизни, как известно, имен у членов царской семьи было много — так и названный при рождении Khaemweset, позднее упоминается в древних документах как Хамвас, Хаемвас, Сетна Хамвас, а знатоки словесности многоуважаемого издания «википедия» перевели имя древнеегипетского исторического персонажа на русский язык как Хаемуас (иногда Хаэмуас).
Примерно в 13-й год правления Сети I (предположительно 1277 г. до н.э.) коронованный принц Рамзес подавил незначительное восстание в Нубии. Вместе с ним в военной кампании участвовали и два малолетних сына — Амонхерхепшеф и Хаемуас, которому на тот момент было всего 4 года. (События были изображены в сценах храма в Бейт-эль-Вали, где Рамзес II показан на боевой колеснице вместе со своими сыновьями)
Позднее Хаемуас присутствует в сценах знаменитой битвы при Кадесе, осаде города Коде (Нахарин) и Дапура в Сирии. Любвеобильный Рамзес, я так предполагаю, не просто развлекался с многочисленными женами, а, так сказать, с далеко идущими планами — все сыновья фараона были военачальниками его армии. Ну а кому ещё можно доверить командование войсками, как не сыновьям? Тем более их у Рамзеса было много — один погибнет, можно другого назначить. Вот такой был стратег — дедушка Рамзес)!
После всех этих военных походов, на 16 году правления Рамеса, Хаемуас стал священником Бога Птаха в Мемфисе. Сначала он был назначен заместителем Первосвященника храма Птаха по имени Хай.
В это время, как “первый зам Главного”, Хаемуас довольно активно принимал участие в религиозных ритуалах, включая захоронение священных быков Апис в Серапиуме (Саккара). Впоследствии он создал целую подземную галерею для мумий священных животных, где серия погребальных камер позволяла захоронить сразу нескольких быков.
Примерно на 25-ом году правления Рамзеса II, старший брат Хаемуаса - Рамзес был коронован наследным принцем, и только на 50-м году власти Великого фараона эта честь была предоставлена и Хаемуасу, что зафиксировано в текстах, описывающих праздник Хэб-Сед (день коронации наследного принца при действующем правителе).
В более ранние династии Хэб-Сед проводился с периодичностью 30 лет, но при Рамзесе традиция была изменена и фараон 11 раз назначал преемника, оставаясь бессменным правителем после смерти очередного сына. 5 раз из 11 эти праздники организовывал Хаемуас, но так и не став полноправным правителем, пробыв наследным принцем всего 5 лет, также как 12 его братьев умер раньше отца ( примерно в 1224 году до н.э.). И только 50-летнему брату Хаемуаса, 13 сыну Рамзеса - Меренптаху посчастливилось стать правителем Египта, после смерти отца, удерживающего бразды правления более 66 лет.
Стоит отметить, что за 50 лет жизни Хаемуас активно участвовал в восстановлении памятников своих древних предков - более ранних правителей и дворян. Археологами были обнаружены тексты, описывающие восстановительные работы (под руководством Хаемуаса) пирамид фараонов Унаса, Джосера и Юсеркафа в Саккаре, гробницы Шепескафа, солнечного храма Нюзерра Ини и пирамиды в Сахуре. Достаточно продолжительное время Хаемуас был мэром столицы Егитпа Мемфиса, и в качестве градоначальника чудесно справлялся со своими обязанностями.
Но несмотря на все его благие деяния, захоронения Хаемусата до сих пор не найдено. И среди мумий, индетифицированных современными учеными как останки 52 (не всех!) сыновей Рамзеса II - Хаемуаса тоже нет.
Впервые изучая Серапеум в Саккаре (захоронение священных быков Апис) в 1851-1853 годах, французский египтолог Огюст Мариетт натолкнулся на огромный камень, который удалось сдвинуть, только при помощи направленного взрыва. Как только обломки скалы были удалены, Мариетт обнаружил гробницу с многочисленными погребальными сокровищами и неповрежденный саркофаг, в котором находилась мумия. Лицо было покрыто золотой маской,
а амулеты с именем указывали на то, что захоронение принадлежит принцу Хаемуасу, сыну Рамсеса II. Однако. эти останки в последствии были утеряны, и египтологи считают, что мумия Хаемуаса ни что иное, как останки быка, сложенные в форме скелета человека.
Египтолог Айдан Додсон так описывает это захоронение:
“Гробница под номером Apis XIV состояла из деревянного саркофага, в основном вкопанного в землю, а его верхняя часть по большей части была разрушена. Внутри было подобие человеческой мумии, лицо покрыто золотой маской, грубой работы, в захоронении находилось большое количество ювелирных изделий, некоторые из которых указывали на имя принца Хаемуаса. Несмотря на внешний вид, мумия оказалась массой из душистой смолы, содержащей некоторое количество костей священного быка Апис”.
(Aidan Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson (2004), стр. 170-171)
Из Египта, ваша @tatioberegova
