[Блог учителя] Луддиты цифровой эпохи.
Помните с чего начал знаменитый «Генерал Нед Лудд»? Первыми под крепкие руки антимодернистов и индустриальных саботажников попали чулочные станки, отбиравшие работу у английских ремесленников.
Вики
Из истории
Промышленный переворот второй половины XVIII века начал вытеснение человека из производственной сферы. Как и все новое и прогрессивное, это явление сталкивалось с серьезным противостоянием, тех, кто привык работать руками, «честно зарабатывая свой хлеб» и занимая четко определенную и понятную социальную нишу. И тот факт, что какие-то «адские создания» в виде различных станков и машин начала индустриальной эпохи грубо разрушают привычный «старый-добрый» уклад жизни вызывал законное желание избавиться от проклятых возмутителей спокойствия. Луддиты – последователи Неда Лудда много лет терроризировали фабрикантов и жителей промышленных городов. Они создавали боевые отряды, тренировались отражать натиск правительственных войск и вели настоящую войну. Особенно ожесточенными эти схватки были в 1811-1813 годах, когда в АТО против «ломателей машин» участвовало больше английских военных, чем в войне с Наполеоном.
Затем индустриальный саботаж был приравнен к антигосударственному преступлению и стал караться смертной казнью. Многие луддиты были казнены, еще больше их было отправлено в Австралию, ставшую в то время своеобразной «британской сайберией» для негодяев и преступников всех мастей.
Постепенно движение сошло на нет, однако идеи эпичного персонажа «Генерала Лудда» продолжали жить в головах обиженного и угнетенного рабочего люда и в XX веке.
Читаем Горького
Вспоминается яркий эпизод из рассказа М.Горького «Два босяка», где один из бездомных бродяг-босяков по фамилии Маслов, работая на механической молотилке проклинает «чертову машину»: «…Мне не по душе, коли эта самая машина жрёт и ещё просит. Я всегда хочу ей в глотку столько насовать, чтоб она подавилась... Чтоб и ей, дьяволу, тоже трудно пришлось. Она мнёт, а я ей подсыпаю, я ей подсыпаю!.. на, жри, давись, трещи... Эта здоровая, стерва... тысяч до двенадцати, чай, перебьёт в день-то... А две уж я скормил... Сломались. Трах! Фррр... готово! Стоп! Машинист лает. Хозяин стонет. А мне весело... Ей-богу, весело! Этакую штуку поганую выдумали!.. Наверное, немецкая пасть... Если эта чёртова животина и завтра выстоит, я её угощу!.. Шкворень суну в сноп... Трах! Все зубы сломает... свинячья челюсть!.. »
Вот она «луддистская душа», но теперь уже русского индустриального саботажника, который с прекрасной подачи М.Горького выговаривает все, что накопилось в рабочем человеческом сознании, страдающем по потерянному раю традиционного общества с его органической человечностью и, хоть зачастую и полуголодной, и отсталой, но тихой и понятной стариной.
Антигуманизм индустриальной эпохи стал понятен современникам практически сразу и в строках Горького словами Маслова говорит человек возмущенный и подавленный механизированным монстром: «… Деревянные они, без всякого смысла, а как бы живые. Суёшь ей в хайло снопы - жрёт, сунь руку - оборвёт, сунь ребёнка сжамкает. Я бы запретил все машины, кроме, разве, пароходных да железнодорожных... Те - ничего, пыхтит себе, везёт... А все другие сволочь. Я на одной ткацкой фабрике в Томашеве жил... всякой этой дряни там гибель! Вертится, крутится, стучит... и всё сама делает, а человек при ней дурак дураком... Обида! И чуть что - джик! церть! Готово! Был человек, а остались одни кусочки... Много я видал их!.. А главное дело, звереешь от них. Стоишь, стоишь, и дойдёшь до того, что так вот и хочется зло сделать!.. Без всякой причины, просто так, взял бы, да и разворотил что ни то... изничтожил бы... Так, знаешь, злоба заберёт, что, кажется, малого ребёнка зубами бы загрыз... Право. От этого самого фабричные и есть все сорванцы да сорви-головы... и убийства от этого…»
Как точно и красочно показана здесь изнанка индустриализма! Человек, как приложение к машине, начинает звереть, терять самую основу и смысл человеческого бытия.
Постиндустрия и неолуддиты
Однако, грохочущий XX век подошел к концу, приведя за собой НТР и постиндустриальную цифровую эпоху. Модерновые общества, разобравшись с компьютеризацией и автоматизацией производственных процессов, сегодня имеют уже не бывших традиционных крестьян и ремесленников изумленных молотилками ткацкими станками, а урбанизированные массы диджитал-потребителей. И казалось бы, вот теперь и можно человеку за которого «вкалывают роботы» стать наконец-то счастливым и свободным творцом, ученым, искателем, путешественником в пространстве и времени…
Но вот тут-то к нам и подкрался новый зверь «информационного переворота». И если уместно сравнивать лишенных работы английских ремесленников, выбитых из колеи процессом механизации, то теперь из колеи традиционного развития выбиваются современные дети и подростки вооруженные гаджетами.
Об этой проблеме сегодня не написал еще только кто-то очень ленивый. А вот об эксцессах противодействия зависанию в виртуальном пространстве информация иногда только проскакивает. Но недавно мне на глаза попалась эпик-подборка с запечатленными «подвигами» современных луддитов цифровой эпохи. Часть из этих роликов, конечно, постановочные фейки, но в некоторых явно прослеживается явный живой нерв новой войны с машинами. Но теперь, как кажется, эта битва уже не за традиционный «старый-добрый» мир, а за человека органического в принципе. Ибо надвигаются уже где-то там, на заре грядущей эпохи мрачные сполохи киборг-революции.
И вот тогда уже никакой разгневанный папаша не сможет просто расхерачить ненавистные айфон с икс-боксом. Перед этим ему придется убить робота в человеке, убив перед этим робота внутри себя!
P.S. Кстати, если помните, у Горького в том рассказе, бездомного босяка Маслова убила-таки ненавистная машина. Так что сложно сказать, чем все это закончится теперь…