Верхотурские воеводы. Лопухин Иларион (Федор) Авраамович
Автор @nikalaich
Лопухин Иларион Авраамович, ближний боярин (родился в 1638 году, умер 21 марта 1713 года). При наречении его дочери царской невестой его имя было изменено на «Федор».
Обычно воеводы отправлялись на службу «с чадами и домочадцами». В качестве некоего предположения поставим вопрос — а не приехала ли с отцом «на Верхотурье» десятилетняя Прасковья, будущая русская царица, Евдокия (Прасковья) Федоровна Лопухина (родилась 30 июня 1670 года, умерла 27 августа 1731 года) была первой женой Царя Петра I до 1698 года. При бракосочетании имя «Прасковья» было сменено на более благозвучное и приличествующее царице «Евдокия». Евдокия Лопухина была последней царицей русского происхождения.
Страдания Лопухиных не закончились после смерти Петра I — «дело» Лопухиных об оскорблении императрицы Елизаветы. Решением Сената двоюродный брат царицы Евдокии, Степан Васильевич Лопухин, его жена Наталья и их сын Иван после усекновения языка были сосланы в Сибирь.
С 1680 по 1682 год стольник Иларион Авраамович Лопухин — «воевода на Верхотурье». При нем подьячий с приписью Автамон Иванов, затем Афанасий Парфенов. На начало его воеводства в 1680 году в Верхотурском уезде существовало 12 слобод, 2 монастырские слободки, 7 погостов, одно село, 2 монастыря, 2 заимки, 339 деревень — в целом 363 населенных пункта. К этому времени, по сравнению с 1624 годом, русское мужское население выросло в 12,6 раза.
Сбор и посылка в Москву ясака оставались для верхотурского воеводы одними из основных задач. Воевода обязан был заботиться о том, чтобы дорогие меха не поступали в свободную торговлю. Что касается рынка, то на него ясачное население могло поставлять в основном лишь меха второго сорта, а чаще лапы, хвосты и «пупки», на которые, кстати, государство тоже претендовало.
Кроме этого, приводился и еще один, с точки зрения ясачных людей, достаточно веский аргумент. Они ссылались на обычай, на то, что с тех пор, как был «учинен» город Верхотурье, с них «пупков, хвостов и лап не имывали». Но, вероятно, ясачные люди просто кривили душой. Вопрос о пресловутых лапах и хвостах в истории Верхотурского уезда поднимался периодически с завидным постоянством.
Как только в ясак начинали поступать бесхвостые шкурки, из Москвы приходил строгий указ: следить за тем, чтобы меха сдавались установленного качества. Воеводы воздействовали на ясачных сборщиков, те принимали все усилия, чтобы выполнить указ. Что касается ясачных людей, то они, в свою очередь, всякий раз жаловались в приказную избу воеводам и в Москву государям на то, что «хвостов от соболей отнимают и… продают торговым людем и тем кормятца, покупают хлеб и одежу». Однако, хотя просьба была довольно обстоятельно аргументирована в челобитных и, более того, поддержана воеводой, она не была удовлетворена ни в 1635, ни в 1681 годах.
Не менее важной проблемой для воеводы были дела таможенные, тем более, что верхотурская таможня вступила в полосу кризиса. 1 апреля 1681 года из Москвы направлена грамота верхотурскому воеводе Илариону Лопухину «об отбирании в казну ревеня, провозимого из Сибири в Россию и о взыскании с таможенного головы пени за тайный пропуск его через Верхотурскую заставу»:
Воеводе было указано разобраться, наказать таможенного голову и перекрыть контрабандный канал поставки ценного продукта. (Ревень — лекарственное растение Rheum, корень которого идет на слабительное; оно растет и в южной России, где ботва его дает хороший овощ, но корень теряет много силы; лучший идет из Китая).
27 июня 1681 года из Москвы воеводе Илариону Лопухину отправлена царская грамота о покупке на Государя у китайских посланцев различных тканей и о немедленной их доставке в Сибирский Приказ.
Воеводство Илариона Лопухина сопровождалось неурожаями 1880–1882 годов и возрастающей опасностью внезапных нападений «воровских людей».
Изображения из архива музея , а так же с лицензией ССО
Об авторе Полномочный представитель Верхотурского государственного историко-архитектурного музея-заповедника в СМИ.
От редакции : Статьи данного цикла - результат сотрудничества сообщества "Истфак" и коллектива Верхотурского государственного историко-архитектурного музея-заповедника
