Амрита Шер-Гил. Часть 2. Рубрика: ВЕЛИКИЕ ИМЕНА ИНДИИ
Дорогие друзья! Первую часть этого рассказа вы могли прочитать здесь.
А теперь мы предлагаем вам его продолжение:
Возвращение в Индию
Шер-Гилы прожили в Венгрии почти 10 лет и 2 января 1921 года наконец-то отправились домой, в Индию. По пути они остановились на пару недель в Париже, чтобы осмотреть местные достопримечательности. Амрита впервые попала в Лувр и была просто поражена «Моной Лизой».
Свой 8-й день рождения Амрита встретила на борту корабля. Семья прибыла в Бомбей 2 февраля 1921 года, недолго задержалась в Дели и 2 месяца прожила в Лахоре с братом Умрао, Сандером, пока отец семейства искал новое жильё. В итоге Шер-Гилы перебрались в большой дом в Шимле, в северной части Индии.
Мария наконец-то имела возможность сосредоточиться на развитии дочерей в области искусства, девочки учились игре на фортепиано и скрипке. Хотя мать и хотела, чтобы Амрита стала музыкантом, но, наблюдая её художественный дар, наняла для неё преподавателя живописи. Однако майор Уитмарш был человеком бескомпромиссным, не дающим девочке свободы самовыражения, поэтому с педагогом пришлось расстаться. Амрите повезло. В Шимлу из Лондона переехал Хэл Беван Петман, известный своими женскими портретами и талантом к преподаванию детям. Он всегда подчёркивал важность рисования: «...это основа и форма всего искусства». Амрита провела с Петманом немало времени, а тот, впечатлённый талантом ученицы, рекомендовал ей обучаться в лучших художественных школах Лондона и Парижа.
Итальянский опыт и жизнь в Симле
Хотя Мария Шер-Гил была согласна с рекомендацией Петмана, она сорвала её из-за своего увлечения скульптором-итальянцем, другом семьи. Она влюбилась, несмотря на то, что скульптора во Флоренции ждали жена и дети. Он вернулся в Италию, но Мария не могла его забыть. Она убедила Умрао, что поездка в Италию будет полезной для дочерей в плане изучения итальянского языка и искусства эпохи Возрождения. Отец Амриты не подозревал про роман жены, и в январе 1924 года Мария с девочками отбыли во Флоренцию. Амрита была принята в школу искусств Санта-Аннунциата, находившуюся под управлением католиков и известную своей строгой дисциплиной. Девочка ненавидела царящую там атмосферу, всячески выражала свой протест. Амрита описывала школу как «... огромную, элегантную, но ненавистную». Ей даже угрожало отчисление за публичное обнажение. Мать Амриты чувствовала, что школа приносит больше вреда, чем пользы, стремлению девочки стать художником. Амрите улыбнулась удача: через пять месяцев после их прибытия отношения матери со скульптором прекратились. Они смогли снова вернуться в Шимлу.
Дома Амрита была зачислена в католическую школу Иисуса и Марии. Регулярное посещение мессы было обязательным, против чего Амрита решительно выступала. Из школы она написала письмо отцу, в котором говорила, что она атеист, не верит в Бога или религию и тем более – в Римско-католическую церковь. К счастью для Амриты, письмо перехватила настоятельница и немедленно ее исключила.
С июня 1924 года по апрель 1929 года Амрита проводила большую часть своего времени в Шимле. В 1927 года мать решила, что девочкам нужно всё же изучать культуру и жизнь людей в других частях Индии. Они посетили Варанаси, Калькутту, Дарджилинг и Лакхнау.
В этом же году в Шимлу приехал брат Марии, Эрвин Бактай – художник, индеонолог, автор нескольких книг по индийской культуре и искусству. Он был очарован работами Амриты и убеждал её использовать живых моделей. Амрита стала рисовать своих домашних, и практику эту она продолжала всю оставшуюся жизнь. Бактай убедил Умрао, тяготившегося европейскими воспоминаниями, переехать в Париж, где художественный талант Амриты сможет получить надлежащее развитие. В 1929 году Шер-Гилы снова отправилась в Европу.
Автор материала: @catyk. Редактор: @ladyzarulem.
С Вами и для Вас теперь – «Волшебная Индия»! 06.09.2017