Великолепие Шартрского собора
Что предстаёт пред внутренним взором человека, увидевшего надпись «XIII век»? Полагаю, глубокое средневековье. Кое-где мощёные камнем улочки, по которым едут, запряженные ослами, мулами или лошадьми повозки, неброско одетые городские жители, всадники побогаче и рыцари. Разумеется, рыцари! Ведь это времена крестовых походов.
И вот всё это неразвитое средневековье вдруг озаряется таким великолепием, как готические соборы, жемчужиной среди которых по праву считается собор в Шартре. Как привет из неведомого и непознанного, монументальность и воздушность, грандиозность строения и полёт в поднебесье! Он весь устремлён вверх, в то же время не отрываясь от земли. Всё в нём устроено так, чтобы вознести дух человеческий к невысказанному, вечному:
Когда точно был основан Шартрский собор, неизвестно. Сам Шартр во времена римских завоеваний Галлии (58-50 гг. до н.э.) населяли кельтские народы – карнуты, а «Шартр» – это их видоизменённое название. По преданию, это место так славилось своей энергетикой, что друиды открыли здесь школу обучения своему сакральному искусству.
Примерно в середине IV века христиане возвели здесь свой храм, который, как и многие последующие, исчез в огнях пожара. Наконец, к Х веку был возведён новый храм в честь Пресвятой Девы, а король Карл Лысый пожертвовал святилищу бесценную для верующих реликвию – Покров Девы Марии, который в 911 году обратил в бегство норманнов, осаждавших город. Если верить преданию, через два с лишним столетия, а именно в 1194 году, очередной пожар вновь добрался до храма и (о чудо!) ларец с Покровом Богородицы оказался нетронутым. А уже к 1260 году собор был вновь отстроен и освящён.
По легенде архитектурные секреты возведения здания подобной конструкции привезли с собой тамплиеры после возвращения из восточных походов.
Это одно из первых их изображений, созданное Мэтью Парижским (1200-1259 гг.) – монахом-бенедиктинцем, писавшем исторические хроники. Два рыцаря на одном коне, что должно было свидетельствовать их отказ от какого бы то ни было имущества.
После взятия Иерусалима в 1099 году, в 1119 году во Святой Земле был основан духовно-рыцарский орден. Им были отданы земли, на которых находились руины храма Соломона.
Так видел крестоносцев в преддверии Иерусалима Эдвин Остин Эбби (1852-1911 гг.) – американский и британский художник, с 1878 года живший в Соединённом королевстве и посвящённый за свои заслуги в рыцари, а также избранный в Королевскую Академию искусств.
Тамплиеры якобы отыскали ларец с тайнами Божественного закона, зная которые можно научиться управлять числами и не только. Оттуда они почерпнули знание о золотом сечении 1:1,618. Его использование считалось наиболее идеальным для получения эстетического наслаждения любыми рукотворными творениями. Но, помимо строительных секретов, храмовники, видимо, привезли и секреты красок. Всё это удивительным образом сочеталось во вновь возведённом соборе: и архитектура, и цветовое решение витражей.
Обилие синего цвета успокаивает разум и располагает к обретению мудрости, веры, целеустремлённости – таково свойство этого спектра. Секрет краски на основе кобальта, к сожалению, был утерян. Считается, что стёкла витражей пропускают лишь благотворный свет.
Витражи Шартра являют собой Библию в картинках. В те времена мало кто умел читать. А вот «прочесть» рисунок не представлялось сложным, зная правильное направление чтения: слева-направо, затем подняться на «строчку» выше и продолжать, поднимаясь всё выше и выше, словно к небесам.
Среди витражных комплексов, центральное место принадлежит большим оконным розам с поясами витражных просветов из пяти окон:
Они заполняют собой все три фасада собора. Диаметр такого окна – 13 метров. И именно Шартрский собор стал родоначальником этих «роз». Общая площадь витражей – 2600 квадратных метров, а всего их 176. Самый великолепный из них называется «Богородица из красивого стекла»:
Когда солнце проникает сквозь цветное стекло, всё внутреннее пространство заливается ультрамариновыми, гранатовыми и огненными цветами. В пасмурную погоду или вечером собор наполнен голубоватым мерцанием, придающим ему ещё большую торжественность и таинственность:
Внутри собора расположены 40 скульптурных групп, в которые входят около двухсот статуй. Автор многих из них – Жан де Бос. Во время реконструкции XVII века готическое внутреннее убранство было несколько «подпорчено» барочной скульптурой «Вознесение Богородицы», которая в принципе великолепна, но плохо вписывается в антураж:
Наружная скульптура собора насчитывает несколько тысяч изваяний. Наиболее примечателен королевский портал со скульптурным комплексом «Христос во славе»:
.jpg){kind=link}
По левую и правую стороны от Иисуса Христа расположены символы евангелистов: орёл, ангел, лев, бык. Вокруг – целый сонм святых. И множество других скульптурных групп, изображающих святых, апостолов, особ, спонсировавших строительство:
Смотришь на всё это великолепие и диву даёшься: как в те времена, не имея сложных инструментов и техники, за какие-то шестьдесят лет можно было возвести подобное строение, украшенное великолепной скульптурой, подробно детализированной, и создать потрясающие витражи?!
Шартрский собор подобен книге, которую можно читать бесконечно, но так и не проникнуть в глубинный смысл. Если верить некоторым писателям, подробно изучившим готические соборы, то в них зашифрована алхимическая формула Великого делания, посредством которого можно обрести философский камень. Нужно лишь знать, как читать.
Источники и дополнительные ссылки по теме:
Шартрский собор – шедевр готической архитектуры
Шартрский собор (Франция)
Эдвин Остин Эбби
Матфей Парижский. Великая хроника
Автор статьи — @seagull15
.1523746850.jpg)