История будущего. Русские. Исходное положение
В моём блоге я потихоньку пишу цикл заметок о необходимости критического переосмысления русского прошлого.
Не с критиканскими или апологетическими целями, а прежде всего с точки зрения пригодности для русского будущего. Отталкиваюсь я при этом от той исходной позиции, что история в принципе представляет собой концепт. Важен не набор фактов той или иной степени достоверности, а то, как они выстроены в единую картину. И эта картина со временем неизбежно должна меняться, даже если основные факты остаются на своих местах. А роль истории для формирования взглядов какой-либо социальной общности в последние пару столетий трудно переоценить.
Не буду здесь подробно пересказывать сам себя, желающие могут обратиться к первоисточнику.
Касательно русской истории я исхожу из того, что в законченном виде она создана Российской империей для её собственных целей и задач (которые и сами уже история). Когда позднее советский маятник качнулся от попыток выбросить всё наследие прошлого с корабля тогдашней современности в сторону охранительства, ничем существенным обогатить уже имевшуюся концепцию не удалось. В итоге мы имеем дело со слегка подретушированной высококачественной интеллектуальной продукцией примерно конца XIX столетия, к которой белыми нитками привязан советский период. А современность даже и белыми нитками не привязана.
После обзора исходных позиций я в своём блоге перешёл к рассмотрению отдельных ключевых моментов русской истории в её нынешней версии. Первым в этом списке оказался вопрос о славянском происхождении русских, вокруг которого при участии ув. @sterh завязалась интересная дискуссия. Я счёл возможным продолжить её теперь здесь, в сообществе @istfak .
С моей точки зрения, сам вопрос о чьих-либо истоках сегодня уже в большой степени утратил своё значение по сравнению с временами, когда вокруг этого ломались копья. Мы живём в эпоху заката современных государств, для которых происхождение было фундаментом их легенды. Судьба наций, для которых происхождение - краеугольный камень их мифологии, тоже не вполне ясна. Скорее всего, оба этих социальных института сохранятся ещё на какое-то время, пока окончательно не превратятся в прикол.
В силу этого, я вывожу повышенное внимание к славянскому происхождению русских из определённых политических реалий позапрошлого (прежде всего) столетия. Позднее вопрос уже не был столь актуальным. На данный же момент для славян можно подвести некоторые итоги, и они не слишком утешительны.
Сегодня напирать на своё славянство (т.е.не отрицать/признавать вообще, а именно использовать в качестве ключевого элемента) означает отождествлять себя с нищей европейской периферией, к тому же культурно и политически несостоятельной. Зачем это нужно русским, сумевшим создать культуру мирового уровня (из "братьев-славян" никто рядом не стоит) и первоклассное государство (здесь - с большими оговорками - имеются ещё Польша и Югославия)? Из какой-такой солидарности русские должны привязывать себя к этому сонму исторических аутсайдеров?
Ув. @sterh в своих комментариях дополнил мою позицию рядом важных соображений, в основном касающихся сегодняшних неуклюжих и половинчатых попыток опереться на русское наследие, а также задал мне очень хороший вопрос. А на чём сегодня, собственно, можно было бы строить идентичность крупных общностей, в условиях, когда ни на государство, ни на фактор нации больше опереться толком нельзя? Попробую высказать мои соображения и оценить русские исходные позиции.
Отмечу прежде всего, что знание полного и развёрнутого ответа обеспечило бы мне неплохой гандикап по отношению ко всей сегодняшней общественной мысли. Я лишь надеюсь, что мои самостоятельные размышления идут по одному из верных путей.
Полагаю, что, хотя социальные институты прошлого и находятся в очевидном упадке, полностью списывать со счетов их рано и опереться на них в той или иной степени можно. Русским, например, не помешала бы добрая доза национализма, но - на исторически короткое время.
Будущее же общества, на мой взгляд, принадлежит крупным состоявшимся культурам, которые смогут навязать себя другим в качестве "окон в мир". Собственно, этот процесс уже довольно давно идёт на наших глазах, но итог пока отнюдь не очевиден. В качестве претендентов на "доли" в таком доминировании я сейчас вижу следующие культурные модели: английскую (в широком смысле), французскую, испанскую, немецкую, русскую. Всем остальным уготованы роли локальных игроков разной степени значимости.
Конечно, это всего лишь вероятность. Исходные позиции двух первых потенциальных доминирующих фигур намного сильнее остальных. Русских и подавно никто не ждёт на будущем празднике жизни, над чем упорно трудились больше века. Но, полагаю, что шанс всё же есть. Уж больно мощный задел оставлен нам предками, и было бы безответственно хотя бы не попытаться использовать его. Да и культур такого уровня человечество за видимую историю породило действительно очень мало.
В нынешнем русском незавидном положении я вижу и ряд явных преимуществ. У русских сейчас нет мозга, в буквальном смысле, и его придётся восстанавливать, в т.ч.активно вытряхивая из него пропагандистский дурман разного рода. Но новому мозгу не придётся тратить время на шлифовку до блеска старых концепций, а вот русской восприимчивости он, хочется верить, не утратит.
В силу исторических причин у русских гораздо меньше ожиданий от своего государства, нежели у более благополучных народов.
От самих русских пока во внешнем мире тоже никто ничего не ждёт. Поэтому в интеллектуальной гонке они могут позволить себе позицию заинтересованных наблюдателей. Просто внимательно следить за развитием событий у других потенциальных лидеров и делать выводы. Так или иначе много умных людей сейчас бьются над решением схожих вопросов, пусть и в своих интересах, и не надо торопиться изобретать велосипед. Но сначала следует правильно оценить своё нынешнее место в мире и научиться понимать его главные проблемы.
Я верю в русскую перспективу в будущем обществе людей.
У меня к нам только два небольших совета:
- Протрезветь.
- Много учиться.
И всё вполне может получиться.
