ПЛОХОЙ ХОРОШИЙ ЧЕЛОВЕК

Может ли хороший человек быть плохим? И наоборот? И бывают ли полностью хорошие или полностью плохие? Я легко назову пару эпизодов из жизни Христа – которые его не красят (ну, по крайней мере – в моём понимании) и хороших поступков – у закоренелых злодеев. Это не значит, что я их оправдываю или осуждаю, просто осмеливаюсь говорить о них вслух. Я не поклонник Сталина – на его совести миллионы жизней, но это меня волнует чисто абстрактно, но вот из тех миллионов жизни наших людей, русских, - волнуют чрезвычайно. За что он нас так? Он строил великое государство, ну – построил, а жилось в нём хреново (по сравнению с другими). Но, к примеру – Сталинские высотки изменили облик Москвы, и это – данность. Кому-то это не нравится, но мне – понравилось, и я сейчас не смогу представить Москву без этих зданий-символов. Да мало ли?! Разрушил храм Христа-Спасителя, но открытый бассейн в центре Москвы был очень хорош, а сейчас его нет. А что нужнее – Храм или бассейн? Никто никогда меня не спрашивал, но я бы выбрал бассейн. Какие претензии можно предъявить к Гитлеру, когда он был нищим молодым человеком с проблесками таланта, пытавшемся поступить в Венскую академию живописи? Кто взял бы на себя смелость его убить во благо человечества? А вдруг бы из него вышел гениальный художник? Я смотрел его альбом – не могу оценить профессионально, но мне его рисунки понравились. А потом? Избрали его канцлером, стал он вождём нации – всеобщее обожание – это как? Развязал Вторую мировую в Европе – это как? Уже злодей? Да ничего подобного – уважаемый, сильный политик. Так когда же он стал злодеем? Известна точная дата – 22.06.1941. Всё, что писалось в СССР про него до этой даты – положительно. Всё, что после – отрицательно.

Есть куда более яркие примеры – Иосип Броз Тито. Коммунист-друг; фашист-смертельный враг; коммунист-друг. Это один и тот же человек, и он – не менялся, менялось наше отношение к нему. Пошли дальше. Раскольников Родя – душа человек. И поможет в трудный момент, и за справедливость горой. А старуха-процентщица? А вот он так понимал справедливость. Но тут хитрый автор подсовывает ему ни в чём не повинную Лизавету – и он вынужден и её до кучи. («Десяток старух по гривеннику – уже рупь!» - как говорилось в старом литературном анекдоте). И этот душа-человек уже трясётся от страха от одного вида следователя, и так до конца и неясно – тварь он дрожащая или право имеет? Вернее, каждый это решает сам для себя – и прочтение романа ни капельки не помогает в решении этого вопроса. Герасим – злодей или жертва? Кто виноват в смерти Му-Му? Легче всего сказать – «Барыня!». Типа – время было такое. Ничего личного. Между спокойной жизнью Герасима и жизнью Му-Му Герасим выбрал свою спокойную жизнь. Понятное дело, и Муму бы выбрала наоборот. А может – и нет, и противоположные примеры мы тоже знаем. И всё-таки – мы жалеем обоих, и Герасима, и его жертву. И это – типично. Именно это даёт нам возможность жить спокойно, без угрызений совести – умение прощать других и, в первую очередь – себя.

Может, именно поэтому люди покупаются на христианство – ибо оно основано на прощении, так как человеку свойственно грешить и ошибаться, но, тем не менее, ему необходимо себя уважать. Есть ли какая-то мера, когда грехи перевешивают добрые дела и человек становится окончательно плохим? Нет. Всегда найдутся те, кто посчитает наоборот. Вот Бандера – много плохого сделал и полякам, и русским, и евреям, и даже самим украинцам. Но – национальный герой Украины. Как так? А других – нет. Вот просто нет других, чтобы отвечали требованиям борца за независимость Украины, и чтобы и против фашистов, и против коммунистов… То есть – другие-то есть, но те – ещё хуже… Но что же тогда? То есть просто сказать – не судите и не судимы будете, и оправдать всех подряд, включая Чикатило? Ну, нет, братцы – это уж слишком. На такое рука не поднимается. А может – наоборот – осудить всех, так как грехи есть у каждого? И хорошо бы, да только в своих грехах сам себе-то никто не признается, не говоря уже о публичном покаянии – а мы сами никогда не узнаем. Остаётся самое очевидное – любого хвалить за хорошие поступки и ругать за плохие – но как раз это-то и не получается. Уж если тебя записали в святцы, как злодея – то будут только ругать, а если – как праведника – то только хвалить, а кто не согласен – враг.