«Домострой» - свод законов бытия православного христианина

Одним из известных и значимых памятников литературы Руси средних веков является «Домострой». Очень долгое время служил он примером устройства жизни русского христианина. Найти в нем можно очень многое – от духовных догм до житейских советов. Так, является он еще и источником информации о жизненном укладе людей того времени. Сегодня, понятно, жутко читать те правила, не говоря уже о том, чтобы следовать им, но историческую и культурную ценность они имеют. 

История создания книги.

Считается создателем «Домостроя» Сильвестр – московский священнослужитель, приближенный к царю Иоанну Грозному. Будучи его наставником, он создал этот сборник с поучительными целями.

Есть у «Домостроя» и предшественник – «Минеи-Читеи». Это тоже сборник житейских советов по всяким случаям и на всякий день. Его автором был митрополит Макарий. А Сильвестр был его последователем и, в подражание учителю, составил свой свод устоев.

Было это тогда, когда Иоанн собирался жениться. Однако, после смерти его первой супруги автор, составивший эти руководства, которым следовал царь, был отослан в дальний монастырь.

«Домострой» включает в себя 67 глав и разделен на части. Каждая часть посвящена отдельной стороне бытия. Всего их три.

Первая часть «Домостроя» - духовная.

В ней содержатся основные догмы православной веры и содержатся поучения о праведной жизни. В те времена религия играла важную роль, поэтому книга начиналась с религиозных догм и эта часть была ключевой. По ее положениям, очень тесно и неразрывно связаны между собой и государство, и церковь, и семья. Предписывает книга жить в согласии с окружающими и согласно заповедям.

Сама семья рассматривалась, как подобие церкви, только меньшей. В семье предусматривался четкий иерархический строй, в котором каждому члену было определено свое место и свои обязанности. Дом мирянина – малый храм. То есть, религиозные правила буквально переносятся на семью и ложатся в основу правильных, по мнению общественности тех времен, отношений.

Семейные права на Руси.

Они излагаются во второй части этого свода устоев и правил. Трудно назвать это на самом деле правами, то есть, совсем не конституция. Но обязанности и нормы поведения каждого члена семьи предусмотрены. Глава семейства – отец. Жена – его советчица и помощница. Однако, должна она его слушаться и главное слово и решение всегда оставалось за мужем.

На мужчину же, как главу семьи, возлагалась большая ответственность. А именно женатые мужчины считались мудрыми и серьезными людьми. На новгородские народные собрания, именуемые вече, холостяков вовсе не допускали. Так как считалось, что мужчина, не несущий семейных обязательств, не располагает необходимым опытом в делах.

Описано в «Домострое» и то, как следует воспитывать потомство. Во-первых, с детства прививалось почитание церковных канонов и уставов. Детей воспитывали в вере, религия и тут оказалась важной составляющей. Так же, с ранних лет приучали их к послушанию и уважению старших в семье. Воспитание строилось на любви и понимании, однако же, в допустимых пределах. Излишне детей баловать было нельзя. А почет к родителям был не обсуждаем. Ребенка, поднявшего руку на своего родителя, могли вовсе отлучить от церкви, так как считалось это грехом.

Воспитывали в них и неприкословность перед волей родителей и понимание своего места в семье. К телесным наказаниям прибегали только в самых крайних случаях. Некоторые почему-то считают, что бить ребенка по попе было нормой для того периода и для тех правил, но вовсе нет. Это было действительно серьезное наказание и его старались избегать. Родители старались воспитывать исключительно без физического насилия. Вместо этого отводилось специальное время, в течении которого ребенок должен был осознать свою провинность, а родитель мог и усмирить своей гнев и отменить наказание.

Хозяйственные поучения.

Третья часть этого труда посвящена бытовым советам и наставлениям. Даются советы по рачительному ведению дел хозяйственных. Найти там можно даже рецепты и то, как делать припасы впрок.

И этим установленным и собранным в одном труде правилам и законам жизненным следовали многое поколения в царской Руси. Очень долго люди свято чтили их, создавая соответствующие идеал «Домостроя» семьи. 

Конечно, сегодня эти правила можно изучать только как памятник культуры тех времен, который позволяет заглянуть в закулисье семейной жизни. Понятно, что не все семьи строго ему следовали, понятно, что это во многом зависело от самой семьи. Но представления общества о "норме" были такими - очень сильно связанными с религией, вписанные в строгую систему.