ИСТИНА ВАЖНЕЕ ПРИВИЛЕГИЙ: ПРИМЕРЫ ИЗ БИБЛИИ

В земной жизни, в падшем мире, обычно привилегии бывают важнее истины. Это происходит потому, что земные «сокровища (власть, деньги, слава)» преобладают над Небесными. Отсюда появляются ЛИЦЕПРИЯТИЕ (человекоугодничество или человекопоклонство для личной выгоды, включая лесть») и ЛИЦЕМЕРИЕ (прикрытие истинных мотивов своего поведения, или своей неискренности и злонамеренности, притворной чистосердечностью, добродетелью, доброжелательностью и т. д.), о которых так много говорится в Священном Писании (напр., 2 Пар. 19: 7; 2 Езд. 4: 38, 39; Иов. 27: 8; Пс. 81: 1, 1; Прит. 28: 21; Мф. 7: 5; Лк. 12: 1; Рим. 2: 11), и которые относятся к отрицательным поступкам.

Вообще, лицеприятие обусловлено тем, что страх перед начальствующими — превосходит страх перед Богом; желание получать от них земные блага — превосходит желание получать от Бога блага небесные; надежда на них — превосходит надежду на Бога и веру в Него. Однако хотя и «многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа» (Прит. 29: 26). И «проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа … благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь» (Иер. 17: 5, 7). И в Новом Завете ясно сказано, что лицеприятие является грехом: «если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками» (Иак. 2: 9).

Заметим, что погрязшие в человекоугодничестве и лицемерии творят беззаконие и ложь и из них «никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство» (Ис. 59: 4). Лицеприятие, лицемерие и лесть, — принося плоды, доставляющие греховные удовольствия, — духовно иссушают человека, направляя его на путь погибели. Ибо, «всякая неправда есть грех» (1 Ин. 5: 17) и «нет лицеприятия у Бога» (Рим. 2: 11).

Лицеприятие всегда лицемерно и корыстно. Одним из самых распространённых её видов — является лесть — «угодливое восхваление, лицемерное восхищение кем-нибудь или чем-нибудь, внушаемое корыстными побуждениями». Ярким примером лести и её сути может являться известная басня И. А. Крылова «Ворона и лисица», в которой, в частности, сказано: «Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок, и в сердце льстец всегда отыщет уголок». Заметим, что с лестью также связано и прислуживание — попытка «услугами, лестью заслужить чьё-либо расположение (обычно с корыстной целью) … Служить бы рад, прислуживаться тошно» (Слова А. А. Чацкого из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»).

ЛЕСТЬ, ЯВЛЯЕТСЯ КОВАРНЫМ И СЕРЬЕЗНЫМ ГРЕХОМ, ГУБЯЩИМ, КАК САМОГО ЛЬСТЕЦА, ТАК И ТОГО, КТО ВПАДАЕТ ОТ НЕЁ В СОБЛАЗН. Ведь «льстивые уста готовят падение» (Пр. 26: 28). Кроме того, поскольку лесть, в основном, предназначена для имеющих власть (т. е. начальствующих), то результаты такого вида лести имеют и социальный характер, поскольку затрагивают, в той или иной степени, определенные группы людей. При этом льстец, вне зависимости от вида его лести, является учеником дьявола и последователем его действий, а «обличающий человека найдет после большей приязни, нежели тот, кто льстит языком» (Пр. 28: 23).

В Библии можно найти много примеров, когда праведные люди, не желали поступиться истиной взамен привилегий и даже самой жизни. Так, Иоанн Креститель, которого царь Ирод боялся, «зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его» (Мк. 6: 20), был заключен Иродом в темницу за то, что говорил ему про Иродиаду: «не должно тебе иметь жену брата твоего» (Мк. 6: 17, 18). Если бы Иоанн Креститель руководствовался земными соблазнами и мерками, то он вполне мог быть приближен к царю со всеми вытекающими из этого почестями и привилегиями. Но для великого пророка ИСТИНА БЫЛА ВАЖНЕЕ ПРИВИЛЕГИЙ, А ИСТИННАЯ ВЕРА — ВЫШЕ НАДЕЖД НА ЦАРЯ ЗЕМНОГО. И ОН ТЕМНИЦУ И СМЕРТЬ ЗА ИСТИНУ ПРЕДПОЧЕЛ ЗЕМНЫМ ПРИВИЛЕГИЯМ И ПОЧЕСТЯМ ЗА ЛОЖЬ И ЛУКАВСТВО.

И святые апостолы, и многие другие, предпочли смерть за свою веру, за Истину! Апостол Павел призывает нас «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, … и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу» (Еф. 4: 22-25). Апостолы также ясно говорят, что «должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5: 29).