Пить стали меньше?

В последнее время наблюдаю что люди стали употреблять алкоголь гораздо меньше. По крайней мере, в моем окружении так. Раньше порой на мероприятия типа свадеб ящиками брали алкоголь. Буквально по несколько. Сейчас же одного-двух вполне хватает, еще и остается. Учитывая что меньше 150-200 человек на свадьбе не бывает, то это очень немного. Тенденция радует. Надеюсь она сохранится. Заметил что нынешняя молодежь, в основной своей массе, относится к алкоголю гораздо прохладнее. Видимо это теперь не модно и не круто что ли. :)

Нашел интервью с Чимитдоржиевым Ширап Бодиевичем посвященное борьбе с алкоголем у бурят в 18-19 веках. Так сказать опыт предков.

http://www.zabaykal.net/ulan-ude/pribegnut-k-dedovskim-metodam-v-borbe-s-alkogolizmom

"Мы встретились с доктором исторических наук Ширапом Бодиевичем ЧИМИТДОРЖИЕВЫМ, автором многих работ по истории Монголии и Бурятии, и попросили его рассказать о древних обычаях и традициях бурят и других монгольских народов.

В СМИ, в том числе в газетах "Бурятия", "Буряад унэн", отмечалось, что меры, принимаемые властями и общественностью, не изменяют алкогольную ситуацию в стране, которая в последние годы стала исключительно опасной.

По данным ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения), если в стране потребляется в год на душу населения 8 литров алкоголя, происходит необратимое угасание этноса. В России это 18 литров в год. Алкоголь уносит ежегодно до 700 тысяч жизней. Мы теряем от спиртного столько же человек, сколько все европейские страны вместе взятые.

Из трех основных причин смертности: сердечно-сосудистые заболевания, насилия и онкология - две напрямую связаны с алкоголем. Из-за пьянства в России мужчины рано стареют, редко можно встретить ухоженного мужчину после 40 лет.- Как вы считаете, что нужно сделать, чтобы борьба с алкоголизмом дала свои плоды?

• Пришло время принимать кардинальные меры. В их ряду - возрождение старинных народных традиций, дедовских морально-этических норм, которые сурово осуждали злоупотребление алкоголем вплоть до публичного порицания носителей этого зла.
  Потому и хочу напомнить читателям, как в прошлом бурят-монголы боролись с алкоголизмом.

У нашего народа существовали правовые законы - уложения, первоначально называемые нормами обычного права, в них имелись специальные статьи, которые запрещали молодым употреблять "горячительные" напитки, а людям среднего возраста ограничивали употребление вина...

Статья 3 "Наказа главного тайши Шираб Дамба-Дугар Ринцено галзутскому зайсану Арсалан Мардаину" (от 25 дня летнего среднего месяца 1763 года) гласит:
а) "Если должностные сайты, а также податные люди моложе 40 лет, зная о данном наказе, будут пить вино, то этого человека следует немедленно проучить прутьями";

б) "Вы, наших одиннадцати родов должностные сайты, должны воспретить пить вино всем людям моложе 40 лет";

в) "Тут же следует взять клятву о том, что не будет пить вино и играть на деньги, и тогда отпустить";

г) "Если кто отмечает приезд своих родственников в гости, то в юрте могут пить вино, соблюдая меру и слушая стариков и чиновников";

д) "Человек, который может пить вино на обо и бумханах (культовых местах), на свадьбах и празднествах, должен быть старше 30 лет".

В "Положении одиннадцати хоринских родов по управлению внутренними делами и судопроизводства (от 1808 года)" говорится: "Могут пить вино или тарасун только те, которые имеют более 40 лет от роду. Чрезмерно и часто пить воспрещается. Люди, имеющие более 20 лет и до 40 лет от роду, могут пить вино на свадебных пиршествах, при приезде родственников. При других ситуациях пить до 30-летнего возраста воспрещается. Если будут пить, то проучить по закону (высечь согласно закону)";

"Чиновные сайты в пьяном виде не должны разбирать какие-либо тяжбы. Никто не может в пьяном состоянии заходить в божий храм";
"Если два пьяных человека затевают ссоры, то обоих следуют связать и наказать розгами".
"Судебный закон, выработанный в числах последнего осеннего месяца 1775 года на сборе сайтов 22 отоков Селенгинского ведомства" приказывает: "Если выпивший человек, войдя в божий храм, будет попусту скандалить, то его связать, а после вытрезвления наказать и заставить молиться одну неделю".
"Уложение 1823 года одиннадцати хоринских родов" гласит: "Находящимся на службе чиновным лицам и податным людям воспрещается пить вино, как на деньги, так и молочное, кроме как на необходимых празднествах. Могут вне праздников пить молочное вино люди старше 40 лет от роду, но в меру. Люди, не достигшие 30 лет, не должны пить вино на праздниках. Если помимо этих случаев будут пьянствовать должностные лица, то их держать под караулом одни сутки, если податные, то высечь розгами".
"Правила, установленные селенгинскими и хоринскими главными и почетными духовными и светскими сайтами в 1841 году" постановляют: "Не следует устраивать многодневные пиршества в честь девушки, выходящей замуж. Но перед тем, как выдать ее замуж, для долголетия и благоденствия двух молодых следует отслужить хурал "аригун шагшабад" (чистое поведение, нравственность). И далее: "Совсем прекратить ламам, посещая свадьбы, пить вино".
Глава 15 "Хори - бурятского уложения 1851 года" назидает: "Никто не должен пить, когда нет свадьбы и прочих гуляний и в то время, когда никто специально не угощает, умышленно, по своему желанию, покупая или выпрашивая денежное или молочное вино. Из всех пришедших по приглашению на свадебное гуляние могут пить в меру уважаемые нойоны, сваты и люди в возрасте младше 40 лет. Категорически запретить пить в возрасте старше 40 лет. Если, несмотря на запрет, будут пить вино, когда нет праздников и гуляний, то с сайтов взыскивает вышестоящее начальство, с людей старше 40 лет взыскивают таким же образом сайты. Чтобы исправить, лиц младше 40 лет сайты наказывают 15 ударами розог установленного образца. Пусть никто не принуждает выпивать человека, не желающего пить вино".

Здесь мы привели статьи нескольких бурятских законов, действовавших в XVIII и XIX веках. Как видим, они достаточно сурово наказывали тех, кто злоупотреблял крепкими напитками. Этими правовыми нормами бурят-монгольский народ руководствовался в повседневной жизни, строго следил за их выполнением, поэтому в прошлом появление в обществе пьяных людей было редчайшим явлением. В основном на праздниках употребляли молочное вино (тогооной архи, тарасун).

Сегодня, к сожалению, картина другая... Мы надеемся, что в борьбе с этим страшным социальным злом поможет и возрождение народных традиций, этико-правовых норм, которых придерживались наши предки."

Более подробно об опыте борьбы с пьянством в бурятских ведомствах в 19-нач 20 вв. можно почитать в статье Бутит Жалсановой http://www.isras.ru/files/File/Vlast/2013/10/Zhalsanova.pdf