Наказания в древнеримской армии

Военная служба испокон веков подразумевала строгие уставные отношения  между солдатами и их командирами. Исполнение приказов непременно  зависело от дисциплины среди рядов служащих. 

Римляне считали  дисциплину основой своих военных успехов, гордостью, оплотом и вернейшим  стражем своего государства. Как центурионам удавалось поддерживать  послушание повидавших всевозможные ужасы войны легионеров? 

Во многом этому способствовал изощрённый метод децимация,  что в переводе с латинского означает «каждый десятый». Предлагаем вам  узнать, что же это такое, а также какие другие меры наказания мог  получить легионер.  

Нарушение воинского устава

В настоящее время в большинстве стран мира за нарушение  солдату-срочнику могут дать выговор, закрыть на гауптвахту или в очень  редких случаях отослать в дисбат. Практикуются и наряды вне очереди, но  из-за давления правовых организаций подобные наказания практически  перестали применять. Само собой, в рядах профессиональных армий за  нарушение дисциплины после сбора огромной кипы бумаг может грозить  увольнение, но это максимум. Высшая мера наказания – расстрел, сейчас   применяется лишь в небольшом количестве стран. 

Раньше всё обстояло совершенно иначе. Солдат заставляли в ровном строю  стоять смирно под огнем противника, а ещё раньше под стрелами и  дротиками. Заставляли пересекать труднопроходимую местность, утыканную  минами, кольями и прочими ловушками. Никто не жаловался, ведь за  неисполнение могли расстрелять или срубить голову, однако это может  показаться довольно гуманным по сравнению с наказаниями, применяемыми в  римской армии. Касались они как простых легионеров, так и любых  офицеров, вплоть до командующего армией.    

Децимация

Самый первый  случай децимации был упомянут римским историком Титом Ливием и относился  к 471 году до н.э., когда Рим воевал с вольсками. Суровая мера  назначалась за особенно злостные деяния, такие как потеря боевого  знамени, бунт или массовое бегство с поля боя. 

Наиболее известный нам случай децимации был совершен полководцем Марком  Лицинием Крассом во время восстания армии Спартака. Передовой отряд  легата Муммия бежал с поля битвы под натиском рабов-гладиаторов и  суровой казни подвергся каждый десятый. Красс выступил с речью и  пообещал в случае повторного бегства вновь применить децимацию. Войска  вняли его словам - их стойкость значительно повысилась, что вскоре  помогло подавить рабов.  

Суть децимации заключалась в том, что каждое провинившееся подразделение  из десяти человек бросало жребий, и одному из солдат выпадала казнь.  Она могла выпасть любому, независимо от его знатного статуса или звания и  совершенно не обязательно казнимый мог быть виновным в случившемся. 

Исполнить казнь должны были его девять товарищей. Те, с кем он ежедневно  сносил тяготы службы, с кем ел и спал, от кого зависела его жизнь на  поле брани. Как правило, избранного казнили путём забивания камнями или  деревянными дубинками, но иной раз способ выбирал сам командир. К  примеру, бывали случаи, когда с двух сторон выстраивали по плотному ряду  солдат, вооруженными крепкими палками. Казнимым необходимо было пройти  через «живой коридор» до самого конца и если они выживали под градом  ударов, то могли быть помилованы. Однако, в подобных случаях дойти хотя  бы до половины пути было практически невозможно, да и на что было  рассчитывать полуживому человеку без средств и еды, гонимого отовсюду?  

Девять оставшихся в живых также наказывались. Вместо пшеницы им выдавали  в пищу ячмень – еду скота и рабов, что значительно понижало их  социальный статус. Также им запрещалось спать внутри военного лагеря. 

О возможности децимации знал каждый легионер и понимал, что уж лучше ему  было погибнуть в бою с противником, нежели подвергнуть своих товарищей  такой унизительной процедуре. Именно поэтому, случаи для применения  децимации представлялись крайне редко. 

Есть один исключительный пример: после поражения, полученного от Помпея (картина сражения сверху),  легионы Цезаря сами потребовали от него децимировать их. Причиной тому  явилось то, что легионы Цезаря состояли из бравых вояк, а легионы Помпея  из молодых необученных солдат, набранных из провинций. Цезарь не  пожелал такой участи для своих солдат, так как слишком их ценил, потому  коллективную просьбу о децимации решил не удовлетворять.    

Кстати, в истории России децимация активно применялась товарищем Троцким  по отношению к красногвардейцам, покидавшим позиции во время  Гражданской войны. В уставе Петра I также предусматривалась подобная  процедура, но свидетельств о её применении не сохранилось.  

Альтернативы

Не каждый полководец хотел терять десять процентов от армии, потому  существовали и менее суровые варианты децимации, такие как центезимация,  где по жребию казнился каждый сотый и вицезимация, карающая каждого  двадцатого. 

Во всех менее значительных случаях, к примеру, дезертирство одного  человека во время сна, казнили всех тех, кто спал с ним в одной палатке.  Если солдат дезертировал прямо из строя, казнили тех, кто стоял от него  слева и справа. В общем, система работала безотказно, ведь в интересах  каждого индивидуума было сохранение дисциплины окружавших его товарищей,  иначе вместо виновных могли пострадать они сами. 

Если в плен римлянам попадали перебежчики, будь то римские граждане или  жители провинций, их чаще отсылали в Рим и над ними устраивались  зрелищные расправы. 

Наказание, накладываемое индивидуально называлось «фустуарий». По сути,  оно было схоже с децимацией, но нёс наказание лишь виновник. В случае,  если он выживет возврат на родину ему не дозволен, ведь никто из  родственников не осмелится принять такого человека к себе в дом. 

Порка витисом

За мелкие проступки центурионы наказывали легионеров поркой витисами -  жезлами из виноградной лозы. Центурион был вправе пороть легионера по  своему усмотрению, то есть когда считал нужным. Витис являлся символом  власти и даровал возможность карать римского гражданина, потому порка им  не являлась позором.   

Центурион с витисом

Позорные наказания

Зачастую, чтобы пристыдить провинившегося, его выставляли в центр лагеря  босиком и без пояса в одной лишь нижней рубахе. Несомненно, это  считалось позором, ведь солдатская рубаха без воинского пояса свисала  ниже колен и была похожа на женское платье. Солдата могли заставить  выполнять бессмысленную работу – рыть ненужные канавы или носить  туда-сюда крупные камни. 

Офицера, не заботившегося о снабжении своих подчиненных, могли выставить  в стойке смирно нагишом до тех пор, пока военачальник не смилостивится  над ним и не отпустит.  

Позорное увольнение

Военачальник лично мог вызвать любого подчиненного к себе и уволить  его. Солдат сдавал оружие, военные атрибуты, знаки отличия и снимал  обувь. После он считался обесчещенным и не имел права жить в Риме. Позор  увольнения был настолько велик, что некоторые христиане подвергшиеся  наказанию за свою веру возвращались к язычеству, дабы иметь возможность  остаться в армии. 

Такому позору могли подвергнуться и целые формирования, вплоть до  легионов. Примеры тому – X легион Цезаря, III Галльский легион, III  Августовый легион. Все почести, собранные данными легионами были преданы  забвению и стерты из летописей, все их казармы были сожжены, а служба в  них не была зачтена солдатам.     

Прочие наказания

Значительно чаще применялись денежные штрафы, конфискации трофеев,  временное лишение оружия, сокращение жалованья, исправительные работы,  разжалование по чину или по роду войска. 

Разжалование по роду войска сильно сказывалось на социальном положении  военного. Служащего в коннице могли перевести в пехоту, а служащего в  когорте легиона во вспомогательную когорту, набранную из тех, кто не  имеет римского гражданства. Иногда солдаты сами просили себя  разжаловать, лишь бы не служить среди тех, кто навлёк на себя более  значительный позор.