Идеи и люди которых мы выбираем

Размышление над разговором состоявшемся в Риге, в марте 2019 с Улдисом Тиронсом

Идея – понятие, широко используемое в различных философских системах для обозначения наиболее развитых форм духа (позднее - знания). Философский словарь

Всю свою жизнь мы что-то выбираем. Человек устроен так, что выбирать – это одно из основных занятий его жизни. Занятие это чрезвычайно хлопотное и трудное, и человеку свойственно уставать от него, и часто от этой усталости даже совершенно не хотеть, чтобы то ни было выбирать. Но вот только деться от этого никуда нельзя и выбирать нам приходится постоянно. Выбирать что-то из чего-то, или кого-то из кого-то, а иногда и что-то из кого-то, бывает и так.

И вот тут мне кажется очень интересным один момент: когда мы выбираем идеи, мы действительно выбираем идеи? Или все-таки мы выбираем людей - носителей этой идеи? Существует ли идея отдельно от человека? Существует ли мысль отдельно от человека? Наверное, любой философ, который, вдруг (не иначе как от жестокого безделья) начнет читать мой текст, в этом месте рассмеется, или снисходительно улыбнется. Для философа этих вопросов нет, он точно знает, как живет мысль и идея, ему эти вопросы покажутся наивными. Но для меня они вполне себе серьезные, и требующие ответа.

Так что же мы выбираем? Красивую идею? И не важно, какие люди к ней принадлежат? Или хороших людей, с которыми нам интересно и хочется быть вместе, а в комплекте с ними и те идеи, которые они исповедуют? Как разделить? Можно, конечно, тут выстроить хитрую цепочку, и подвести случайного читателя моего текста к итогу «и то и то», глубокомысленно заметив что-то вроде: «но конечно мы выбираем все вместе и людей, и идеи, и уже внутри этого выбора ищем компромисс и баланс соотношения одного с другим». Но, будет ли такой вывод правильным? Думаю, что нет. И вот почему: идея не существует вне нас, вне людей. Любая идея создана, сгенерирована, или донесена до нас человеком. Донесена через личное общение или книгу, через фильм, скульптуру, картину. Способов много, сути это не меняет. Так вот, знакомясь с этой идеей, принимая ее и оценивая, мы сопоставляем ее с тем человеком, через которого с ней, этой идеей, знакомимся. И именно это формирует наш конечный интерес и отношение к самой предлагаемой нам идее.

Почему так? Да потому, что, живя в состоянии постоянного выбора, выбора ежедневного, ежеминутного, мелкого, или кажущегося нам незначительным, мы постоянно делаем свой главный выбор, главный выбор нашей земной жизни - выбор тех, с кем мы хотим быть в вечности. Это - наш главный выбор, и через призму этого выбора, выбора людей, с которыми мы хотим оказаться в вечности, мы выбираем и оцениваем те идеи, которые мы принимаем.
Мы соотносим красоту, величие, увлекательность идеи с теми качествами, той сущностью и характером человека, который нам эту идею предлагает. И если этот человек, на наш взгляд, не соотносится с той идеей, которую он предлагает, мы этой идеи или не примем вовсе, или будем искать других людей, исповедующих ее, которые на наш взгляд, этой идее соответствуют, и лишь тогда примем ее уже как важную для себя.

Проще говоря, идея, которую мы хотим принять, которая кажется нам важной, не существует вне человека, как вне нас, так и вне того, кто эту идею нам предложил, и тут многое зависит как раз от того, насколько этот человек - носитель идеи, попадает в категорию тех, с кем мы хотели бы оказаться в ее величестве Вечности.

И как часто, увы бывает, что человек делает свой выбор в пользу «не тех» людей. Он уговаривает себя тем, что да, люди «не те», но идея хорошая. Проходит время, и человек неизбежно переживает тяжелое разочарование в таком своем выборе, и это разочарование иногда тяжело настолько, что приводит к трагической развязке, того человека, что сделал этот неверный выбор. Казалось бы, всего лишь люди «не те», в итоге трагедия, и сломанная, а то и оборванная жизнь.

Поэтому, кстати, для Церкви, на всем протяжении ее истории, было и будет так важно то, какие люди являются носителями и проповедниками ее Идеи. Ведь даже такая величайшая идея, как идея Бога, окажется никчемной и ненужной, если предлагается человеком, несоотносимым с нею в нашем представлении. И давно уже всем известно, что заклинание: «Какая вам разница, что там в церкви за священник, и какой у него моральный облик, ведь вы идете в церковь не к нему, а к Богу!», не работает. Хоть заговорись, хоть повторяй это ежеминутно, но никто не примет Бога или вовсе, или до тех пор, пока не найдет того человека, который в его, человека представлении, соответствует этой великой идее настолько, чтобы ее предлагать. Именно поэтому Церковь так щепетильно относиться к тем, на кого возложен труд нести ее идеи людям, ведь один плохой священник оттолкнет от церкви больше людей, чем приведет к ней десяток праведных служителей.

В моей жизни уже много тех, кто покинул ее земные пределы, тех, споры с кем, я смогу продолжить лишь там, в вечности. Для меня очень важно встретиться с ними, и многим из них сказать, сказать торопясь, скороговоркой, боясь не успеть, что те вещи, о которых мы спорили – это сущая ерунда, мы просто зря тратили время. Сказать и тут же забыть все эти споры, и говорить с ними о чем-то другом, о том, что у нас общее, ведь этого общего намного больше. Встретиться с теми, с кем обязательно нужно доспорить. У нас с ними разные взгляды, но их я выбирал для моей вечности. Может быть с ними мы доспорим и придем к согласию, а может быть и нет, и может быть наш спор продолжиться вечность, это не важно, зато нам будет интересно.

Я безмерно благодарен Богу за то, что еще здесь, в пределах моей земной жизни имею счастье говорить и спорить с теми, с кем я так же хочу оказаться в вечности (конечно же, чтобы они оказались там как можно позже, особенно с учетом того, как я надоедаю им тут, в земной жизни).

Хотя, кто знает, как там будет? Мы знаем, что Бог посылает нам не тех людей, которых мы хотим, а тех людей, которые нам нужны. Может быть там, в той самой вечности, я как раз встречу тех, с кем не хотел бы быть (а с прожитыми годами таких людей все больше, что объясняется, конечно, не их неправотой, а исключительно моим скверным характером). У Бога свое чувство юмора, для нас непостижимое. Может быть будет и так. Но все же, где-то во мне живет надежда, что если и так, то это будет ненадолго, просто чтобы меня попугать, а потом, когда я уже расстроюсь, вдруг, Бог улыбнется, скажет: «Ну что, испугался, ну иди, иди к своим!», и я, извинившись перед остающимися, отправлюсь к тем, кого выбирал. Или, может быть и останусь, кто знает? Может там я посмотрю на себя другими глазами и пойму что-то такое, что изменит мое представление об этих людях, и я окажусь для них тоже интересен? Может быть будет и так, как говорится: «Умрем – увидим!»

Но все же, все же, надеюсь, что и не так. Может вот так, с теми, кого считал плохими, навсегда с ними, это правильней, это высоко, морально, жертвенно. Вот только я не достоин такой высокой правильности, не дотянусь, не та жизнь была прожита. Мне бы чего попроще, пусть неправильно и не высоко, и без одобрения окружающих, но с теми, кого выбирал.

Человек может стать святым сам по себе, без кого-бы то ни было, сам. Но человек не может сам стать, например, теологом. Чтобы стать теологом, или любым другим ученым, нужны учителя, и их мы тоже выбираем, и это здорово - то, что у нас есть такой выбор. И там тоже хочется оказаться с ними. Потому что, увы, очень поздно понимаешь смысл евангельского: «Ученик не больше учителя». В молодости кажется, что ты, конечно же превзойдешь своих учителей, будешь лучше. А потом, с возрастом, понимаешь – нет, в отношении них ты навсегда останешься учеником, именно потому, что это твои учителя.

С годами мы все тщательней оберегаем свою жизнь от новых людей. Накапливается опыт разочарований, предательств, измен. Все труднее становится впустить в свою жизнь нового человека, даже одного, а уж десяток, два, тридцать!!! Это и вовсе кажется невозможным. Но только кажется, на самом деле это легко и просто, если те люди, которые ведут вас к высокой идее, в вашем представлении с этой идеей совпадают сами.
Я очень рад что 2017-2019 год подарил мне много новых людей, которые прочно заняли место в моей жизни. Благодарен я за это моим дорогим учителям – Лене и Юрию Петровичу, и тем моим друзьям, отношения с которыми когда-то давно начавшись мимолетно, теперь тоже перешли в категорию моих учителей. Это просто потрясающе – видеть какие вы все умные, яркие, веселые, и учится у вас.

Это мое посвящение нашей Школе, где мы стали взрослыми, и может когда-то кто-то из нас станет умным, а я буду у него учиться.

Моя благодарность всем, кто делает Школу, и мое отдельное и особое спасибо Леону Конраду и Саше Шмелеву за игру, в которой я опять стал маленьким, и в которую снова буду рад вернуться при первой же возможности!

Обнимаю всех вас – выпуск Advanced programme 2018-2019, и скучаю по вам до слез!

Игорь Князев+

22.03.2019