День небелоручек, сезон небелых одежд, век "белых воротничков"

В США День труда, являющийся национальным праздником, учрежденным в честь рабочих и других «простых» работников и их вклада в экономику страны, приходится на первый понедельник сентября. Многие американцы используют этот день, чтобы просто отпраздновать конец лета, – как замечают эксперты, в частности, американские социологи, значительное число сегодняшних простых американцев могло бы немало удивиться, узнав, что этот день коренится в рабочем движении конца XIX-го века.

Считается, что в упомянутом веке промышленная революция достигла своего пика. В то время американские трудящиеся в основном работали по 12 часов в сутки, семь дней в неделю в достаточно суровых условиях за сравнительно низкую плату. Практически ни один работодатель не предоставлял своим работникам больничные, оплачиваемые отпуска или медицинское обслуживание. На фабриках использовался «даже» детский труд...

В таких обстоятельствах американские рабочие охотно организовывались в профсоюзы и начинали протестовать против плохих, вредных, небезопасных условий работы, а также требовали от работодателей увеличения размера оплаты своего труда.

На фоне подобного рода «общественно-классовой» активности трудящихся масс родилась идея, а вслед за оной и движение по учреждению специального выходного дня-праздника для чествования простых рабочих и вообще всех «рядовых», а, может быть, и не только «рядовых» работников. Эта инициатива получила распространение в правительствах кругах штатов, которые вскоре один за другим приняли соответствующие законы, чествующие простого работника. 28 июня 1894 года Конгресс США учредил соответствующий праздник – День труда – на федеральном уроне, назначив датой празднования первый понедельник сентября.

Стоит, наверное, обозначить разницу между Днем труда и Первомаем.

И День труда, и Международный день трудящихся, или Первомай, почитают простого рабочего-работника. Как хорошо известно, Первомай, который отмечается в большинстве промышленно развитых стран мира, своим происхождением обязан событиям, произошедшим опять-таки в Соединенных Штатах Америки.

Справедливости ради стоит заметить, что прототипом 1 мая стал праздник, возникший в связи с акциями австралийских трудящихся 21 апреля 1856 года, выступивших с требованиями восьмичасового рабочего дня; с тех пор этот праздник в Австралии стал ежегодным.

По образцу рабочих Австралии в США в мае 1886-го года на площади Хеймаркет в Чикаго проходила демонстрация трудящихся с целью добиться восьмичасового рабочего дня. В ходе акции была взорвана бомба, в результате чего погибло 7 полицейских и 4 гражданских лиц. Этот эпизод попал в заголовки новостей, по сути, всего цивилизованного мира (где имели место и распространение носители этих самых заголовков), и, как следствие, вскоре 1 мая стало датой ежегодных протестов рабочих во всем (цивилизованном) мире.

Некоторые источники дают более развёрнутое объяснение произошедшего:

1 мая 1886 года анархические организации США и Канады устроили ряд митингов и демонстраций. При разгоне одной из таких демонстраций в Чикаго 4 мая 1886-го года погибли шесть демонстрантов. На следующий день в ходе выступлений протеста против жестоких действий полиции неизвестным была брошена бомба, в результате взрыва которой были убиты 8 полицейских, ранены не менее 50, а в последовавшей перестрелке ранены ещё 4 рабочих (по некоторым данным, было до 50 убитых и раненых). По обвинению в организации взрыва 8 рабочих-анархистов были приговорены к повешению, троим из них, когда главный свидетель обвинения признался в том, что оговорил вообще всех осуждённых, смерть заменили приговором к 15 годам каторги...

В память о казнённых анархистах Парижский конгресс II-го Интернационала (июль 1889-го) по предложению американских рабочих... объявил 1 мая Днём солидарности рабочих всего мира и предложил отметить его демонстрациями с требованием 8-часового рабочего дня... Успех демонстраций привёл к тому, что праздник стал ежегодным.

Так вот, в самих США события 1 мая и дело Хеймаркета привели к возникновению сильного антипрофсоюзного движения. Со временем первый майский день всё больше ассоциировался с крайне левыми, по сути, радикальными политиками и группировками. В противоположность этому День труда, установленный на первый понедельник сентября, получал всё большее признание среди муниципалитетов и штатов. Когда в США на государственном, федеральном уровне начали всерьез рассматривать вопрос о создании национального праздника рабочих, президент Гровер Кливленд предпочёл не учреждать 1 мая в качестве дня праздника рабочих из-за ассоциации этой даты с кровавыми событиями на Хеймаркете и выбрал альтернативный сентябрьский вариант.

Вообще, как уже было отмечено выше, сегодня в США праздник Дня труда знаменует собой прежде всего (?) конец лета, и многие американцы используют выпадающие им трехдневные выходные, по сути, ещё летние дни, для банального отдыха – поездок в парки и на пляжи, а также для того, чтобы провести время на заднем дворе своего дома за обедом с семьей и друзьями. Данные выходные, кроме того, являются днями крупных распродаж, которыми охотно пользуются активные покупатели, приобретая товары для дома, предметы одежды, школьные принадлежности...

При этом стоит отметить, что День труда не для всех американцев является «красным», то бишь выходным. Федеральные служащие в Соединенных Штатах получают выходной, как и большинство работников различного рода фирм и компаний. Однако немалому числу трудящихся американцев, особенно работающим в розничной торговле, на транспорте и в ресторанной индустрии, приходится идти на работу, причем получается как бы парадокс – некоторые из тех, кому надо работать в День труда, работают дольше, чем в обычный рабочий день. Хотя этот парадокс вполне объясним, если учесть, что сферы, в которых трудятся работники, не получающие выходной, естественным образом весьма востребованы в период, когда отдыхает немалое число людей.

Таким образом, рабочее, в частности, профсоюзное движение, получившее интенсивное развитие в 19-м веке, привело не только к значительным изменениям в условиях труда простых американцев, включая рост зарплат, принятие и распространение восьмичасового рабочего дня, пятидневной рабочей недели, медицинского страхования и оплачиваемых отпусков, но и подарило трудящимся посвященный им праздник. При этом, как говорится, «мавр сделал своё дело...» – нередко отмечается, что в последние годы в профсоюзах США наблюдается снижение числа членов, так как глобализация мировой экономики привела к изменению типа значительного числа, а то и абсолютного большинства рабочих мест, распространенных в Соединенных Штатах. Сегодня «даже» многие члены профсоюзов работают в местных, штатовских и федеральных органах власти на местах так называемых «белых воротничков», а не на «традиционных» рабочих местах, которые были обычными 100 лет назад.

Интересно, что День труда в Соединенных Штатах – это праздник, связанный не только с правами трудящихся, но и с традицией ношения одежды белого цвета. Многие американцы в День труда (первый понедельник сентября) традиционно убирают белое в «сундуки» и не надевают оное снова вплоть до следующего мая, точнее, до Дня поминовения (последний понедельник мая).

Одна из причин изготовления и широкого распространения белоснежных костюмов и платьев в США связана с сезонностью климата. В Соединенных Штатах месяцы с июня по сентябрь – это жаркое лето, в том числе в северо-восточных городах, таких как Бостон, Массачусетс и Нью-Йорк. «Даже» там многие люди исторически носили в жаркое время года светлую одежду – в целях поддержания ощущения большей прохлады.

Но сегодня многие игнорируют данную традицию. Некоторые публичные люди «отваживаются» делать это открыто, если не сказать «официально». Например, первая леди Мелания Трамп проигнорировала правило избегания ношения белого после Дня труда, появившись в белом брючном костюме на одном из выступлений в 2018 году в Вашингтоне.

Некоторые эксперты по хорошим манерам, рассказывая об истории ношения белого в США, отмечают, что американцы в 1800-х и начале 1900-х годов носили официальную небелую одежду круглый год. При этом ношение белой одежды в летнее время могло бы быть более комфортным, не в последнюю очередь благодаря значительно меньшему поглощению тепла и лёгкости тканей, из которых шилась белая одежда.

Затем, примерно в 1930-х годах, ношение белого, прежде всего летом, стало распространяться шире и вскоре перешло в разряд своего рода моды. Это произошло потому, что некоторые богатые американцы в северо-восточных городах летом отдыхали неделями или «даже» целыми месяцами. Они останавливались в дорогих отелях или на дачах. Белая одежда, которую они носили, стала ассоциироваться с легкостью, красотой и деньгами.

Но в конце лета, примерно ко Дню труда, даже богачи, как правило, убирали белую одежду «в сундуки» и возвращались к жизни в городе и, соответственно, к своей более тёмной и тяжелой одежде. Со временем не носить белое после Дня труда стало чем-то вроде правила хорошего тона. Это как бы указывало на то, что, «даже» если вы богаты, вы знаете, как нужно, как прилично себя вести в обществе.

Однако современные журналы о моде советуют читателям игнорировать это правило. Они ссылаются на Коко Шанель, Ким Кардашьян и Мишель Обаму, которые появлялись в белом во все времена года.

Как бы там ни было, но иногда американцы предупреждают, что вы должны быть осторожны с тем, чтобы надевать белое на барбекю в День труда. Но... это шутка. Тут дело не в моде или приличиях и хороших манерах, а в кетчупе. Если этот, столь популярный ярко-красный соус попадёт на нечто белотканное и модное, то он может просто-напросто «фатально» испортить хороший, а то и весьма недешевый комплект одежды.