Сектанты и волшебные зелья
А я всё продолжаю попадать в странные места и ситуации. На этот раз я случайно подселился к сектантам, постился и пил с ними Аяуаску. Но обо всём по порядку.
Отдохнув в Боготе я решил направить свои стопы к следующему по величине городу Колумбии, Medellin. И каучсерфинг в очередной раз порадовал, я нашёл хоста, которая, как я понял, имела какие-то выходы на шаманов, которые делают аяуаску и проводят ритуалы с её употреблением.
Аяуа́ска — напиток-отвар, энтеоген и галлюциноген, традиционно изготовляемый шаманами индейских племён бассейна Амазонки и употребляемый местными жителями для «общения с духами» (манинкари) в целях получения практических знаний об окружающей природе и достижения организмом человека целительных способностей.
Source
Найти её было одной из моих целей на этом материке. Север Колумбии это нетипичное для того место, но на мошенничество было не похоже, так что я решил попробовать.
Мой хост, Инка, обозначила цены пребывания в лагере, что было дешевле, чем в хостелах. Участие в церемонии было со свободными взносами.
Мне также дали очень мутные указания как найти это место, но я как всегда не разобрался, а просто попёрся в ту точку, где как я думал, он находится.
В основном это неторопливая манера Инки отвечать на мои вопросы привела к тому, что я не успел всё уточнить.
И всё бы ничего, но нормального интернета в Колумбию не завезли, и особенно это касается мобильного интернета. Особенно в моём телефоне, с которым не функционирует 4G в Колумбии.
Приходится пользоваться стрёмным и редко вообще функционирующим 3G. Который в день поездки как раз не работал, за исключением Whatsapp сообщений.
Эта деталь сыграет свою роль позже.
В тот день меня до Medellin подбрасывали рокеры на крошечной машинке, в которой уже сидели они трое, и их оборудование.
Очень впечатляют такие люди, которые не обламываются подбирать автостопщика даже с набитой доверху машиной. Группа называется Señor Monroe.
Они даже подбросили меня до парка, возле которого должен был находиться этот лагерь. По факту я высадился в нескольких километрах от самого города в сельской местности.
На перекрёстке возле нескольких лошадей и местного магазинчика. Всё остальное было закрыто и окутано мраком, поскольку это уже была ночь.
Фонари работали не везде, вокруг бегало много бродячих собак.
К этому моменту вопрос о местонахождении лагеря встал особенно остро, когда выяснилось, что я не могу посмотреть отправленную локацию благодаря проблемам с интернетом.
Внятно объяснить дорогу Инка не могла. Посмотреть мою локацию она тоже не могла, как выяснилось позже (намного позже, чем должно было, чёрт побери).
Более трёх часов я искал этот лагерь, сходив в разных направлениях и почти потеряв терпение.
Всегда был вариант заночевать в палатке, на этот раз у меня есть газ и даже еда на такой случай. И этот вариант казался всё более заманчив с каждой прошедшей впустую минутой.
Однако, в итоге до неё дошло, где я нахожусь, и она предложила вызвать такси.
Но для этого мне надо было вернуться к полицейскому посту, который я прошёл ранее, поскольку водитель попался трусливый и отказался ехать за полицейский участок, мотивируя это тем, что это слишком опасно.
Конечно, самым опасным что было на этом тёмном и пустынном участке дороги был я сам: злой и с ножом в руке, которым ранее отмахивался от собак.
Как бы то ни было, пришлось идти назад и ждать у поста.
Мило пообщавшись с полицией, которая меня немного пошмонала, я таки дождался водителя и уехал с ним до лагеря, который вообще оказался в другом месте, чем мне описывали.
На следующий день меня ожидала церемония, для которой я придерживался поста более суток (хотя надо было больше, как я теперь понимаю).
Вообще, тем утром я обнаружил себя в странном месте. Это место было похоже на сад или дачу с несколькими домиками и теплицами, включая кухню. Тут и там висели ловцы снов, кое-где были заметны какие-то мистические символы, а также в центр участка было кострище с большим деревянным крестом.
Фотографии расскажут лучше, чем я.
Когда ночь опустилась на зелёные холмы Колумбии, пришло время для долгожданной церемонии. Началась она ночью, в шатре-теплице, где также выращивались листья и лианы для приготовления зелья, помимо прочих интересных растений.
К этому времени стало понятно, что церемонию будет вести сама Инка, которая явилась туда в шаманском наряде.
Мы сели вокруг ритуального стола в центре шатра, в форме звезды Давида, и прочитали молитву на португальском.
После чего все выпили по рюмке бурого горько-кислого отвара с лёгким оттенком кофе, и сектанты приступили к пению молитв под аккомпанимент барабана и маракасов.
Длилось это несколько часов и хоть-какой-то эффект я ощутил только через час и он был слишком слаб, чтобы считаться за полноценный опыт.
Ввиду недостаточного соблюдения диеты и просто малого количества употреблённой аяуаски, я полагаю.
И только на следующий день когда я уехал из лагеря в Medellin, я до конца осознал, где побывал. Посмотрев видео, что мне присылала Инка ранее, когда я не имел возможности его открыть.
Оказалось, что это была секта Santo Daime, как-то сочетающая в себе элементы Католицизма, Анимизма, Южно-Американского Шаманизма и чего-то ещё непонятного.
Весьма любопытное сочетание, надо сказать.
Впрочем, всё-равно они милейшие люди и это была интересная встреча, пусть даже и всё шло совсем не как планировалось.
Больше фото:
Один из разбросанных по участку идолов
Предыдущие посты:
Вояж в Колумбию и сюрприз в аэропорту
Гаити - нищета, гангстеры и вечеринка ООН
Проникновение безбилетниками на 27 водопадов
Фестиваль в Santiago de los Caballeros
Полуостров Samana и автостоп на побережье
The stories I'm most proud of:
Sectants and magic potions, Ayahuaska experience in Colombia
Гаити - нищета, гангстеры и вечеринка ООН
Exhausting ride along the border of Afghanistan
Overnight adventure in Haunted Bhangarh, a Ghost Town in India
Beheaded Goat and Bloody Idol above the Clouds in Himalayan Temple