Русская история для детей. Вещий Олег
В Киеве в это время правили Аскольд и Дир. По легендам они были выходцами из дружины Рюрика, отправившимися покорять южные края. Некоторые историки считают, что существовал лишь один человек по имени Аскольд, а по прозвищу Дир (в переводе «зверек»). Другие считают, что Аскольд был потомком Дира, и они оба были славянами, а не варягами по происхождению. В самой известной же русской летописи «Повести временных лет» говорится о двух князьях, в одно время правивших Киевом.
Олег не стал нападать на город со своим войском, а взял его хитростью, потому что знал, что в Киеве – сильная дружина и отважные князья, и они будут защищать город. Основное войско Олега осталось в засаде. Часть дружинников, Олег и Игорь представились купцами, выманили Аскольда и Дира для переговоров о торговле. Те без опасений пошли на встречу. На берегу Днепра их окружила военная дружина. Олег вышел перед схваченными князьями и обвинил их в том, что они не княжеского рода и обманом правят народом, показал им маленького Игоря со словами «Вот князь, вот наследник Рюрика!» После этого Аскольд и Дир были убиты, а город взят, дружина без предводителей не оказала нужного сопротивления. После взятия Киева Олег провозгласил город столицей своего государства. А поскольку мы знаем, что он был варягом и плохо говорил по-русски, то сказал он «Се буди мати городам русских», с тех пор и пошло распространенное выражение, что Киев - «мать городов русских».
Олег не только создал новое русское государство, но и много воевал, чем значительно увеличил территорию Киевской Руси, присоединив древлян, северян, радимичей и другие славянские племена. Они быстро соглашались присоединиться к Олегу, так как это освобождало их от уплаты большой дани соседним воинственным племенам, кочевникам-хазарам. На новых присоединенных землях строились города, крепости-заставы, на которых дружинники несли постоянную службу. Племена, живущие на границе нового государства, облагались меньшей данью по сравнению с остальными (то есть должны были отдавать меньше белок и куниц в пользу князя и его дружины). Для того, чтобы варяги не нападали на Русь, Олег сам выплачивал дань варягам. Все это обеспечило укрепление мощи государства, благодаря чему князю удалось собрать огромное по тем временам войско и отправиться на греков, к богатому Царьграду (так назывался раньше Константинополь, столица Византийской империи).
!
«Осада Константинополя» иллюстрация из Радзивиловской летописи
Царь Константинополя велел перегородить гавань, ведущую к городу с моря, крепкими цепями. Олегу пришлось поставить 2000 своих ладей на колеса и перебраться к столице Византии по суше. Попутный ветер помог князю, а греки, увидев военные суда, плывущие по суще, сдались, открыв ворота города. Русскому войску удалось захватить Царьград, получив богатую дань и торговые льготы для своих купцов, что помогло обогащению молодого государства.
Хитрые византийцы захотели отравить Олега и его рать. На пиру в честь князя кушанья были отравлены, но осторожный и умный Олег отказался от еды и запретил воинам утолять голод, он объяснил им, что враги желают лишить их жизни. Когда правда открылась, киевского князя прозвали «Вещим».
Картина В.М. Васнецова «Встреча Олега с кудесником»
Олег не просто так догадался, что пища была отравленной: с детства он увлекался магией и был посвящен в волхвы (древние маги и предсказатели). Соплеменники считали князя оборотнем, который умел управлять силами природы. Считалось, что его не брала ни смерть от ножа, ни от стрелы, ни колдовские заклятья. Победила князя Олега змея.
По старинному преданию волхвы нагадали ему смерть от любимого коня. Пришлось заменить любимого скакуна. Конь через некоторое время умер, а князь решил навестить его могилу. Он с горечью рассмеялся, вспомнив предсказание мудрецов: «Мне ли бояться этих костей?», и поставил ногу на череп мертвого коня, из которого выползла ядовитая змея и нанесла смертельный укус Олегу. Эта легенда стала популярной благодаря поэме А.С. Пушкина «Песнь о Вещем Олеге», которую великолепно проиллюстрировал русский художник В.М. Васнецов.
Если хочешь, прочитай или попроси родителей прочитать тебе поэму Пушкина, или посмотри мультфильм. Подумай и обсуди с родителями, можно ли назвать Олега добрым, мудрым и справедливым правителем? Какие его поступки ты считаешь достойными, а какие не очень? Во многих сказках и былинах герои одерживают победу хитростью, как ты думаешь, всегда ли это хорошо и правильно?
Картина В.М. Васнецова «Прощание Олега с конем»
PS. Для родителей. Это продолжение цикла "Русская история для детей", адресованной старшим дошкольникам и младшим школьникам. Задачей своей вижу познакомить ребят с нашим прошлым доступным и понятным для современных детей языком в привязке к их актуальным знаниям о мире. Думаю, что будет интереснее, если после прочтения самостоятельного или вместе с родителями будет следовать некое обсуждение и творчество, поэтому буду предлагать свои вопросы и задания. Ну а дальше – как кому нравится. Кто-то увлечется историей и будет рисовать генеалогическое древо, кто-то станет задумываться о происхождении сказочных и мультипликационных героев. Я абсолютно не претендую на глубинную проработку материала, а лишь рассчитываю вызвать интерес к вопросам истории и стремление к дальнейшему ее освоению. Постараюсь максимально опираться на исторические источники и поменьше фантазировать, но без фантазий никак – ведь у детей образное мышление, а образы должны быть понятными и близкими. Буду стремиться к тому, чтобы опорные сигналы, которые будут даны для детей, были яркими и красочными, при этом не искривляющими историческую правду. Мечтаю написать много рассказов, от древних времен до наших дней. Надеюсь, что у меня хватит сил и энтузиазма.