5 минут о либертарианстве

Текст видео "5 МИНУТ О ЛИБЕРТАРИАНСТВЕ":

Распространено заблуждение, якобы либертарианцы защищают богатых против бедных. Это полная ерунда.

Либертарианцы защищают жертву от насильника. Нам совершенно все равно, богатый или бедный является этой жертвой, богатый или бедный является насильником.

Для либертарианца цели никогда не оправдывают средства. Все, что интересует либертарианца – это какие средства вы используете для достижения своих целей. А какие у вас цели – либертарианца не интересует. Если для достижения своих целей, какими благородными бы они вам ни казались, вам приходится использовать насилие, ваша цель омерзительна.

Для всех других идеологий: национализм, социализм, традиционализм, консерватизм, коммунизм первична цель. Для достижения этой цели оправдываются любые средства. Если националист хочет построить национальное государство, то для него совершенно нормальным является притеснение национальных меньшинств, лишение их каких-то прав. Для ЛГБТ-активистов США кажется совершенно естественным принуждать пекарей печь пироги для их гомосексуальных свадеб, потому что они считают себя вправе, для них цель оправдывает средства.

Что значит запрет на насилие? Запрет на насилие не значит, что вам нельзя защищаться, и мы вообще очень сильно отличаемся от пацифистов. Либертарианство – это не пацифизм, потому что мы всегда защищаем жертв от насильника. Для либертарианцев принципиальным является возможность жертвы от насильника защититься. То есть, вы не имеете права дать кому-то по роже, но у жертвы всегда должны быть права на то, чтобы дать по роже в ответ. Именно поэтому либертарианцы выступают за гражданское оружие, и за то, чтобы все вокруг были разоружены, потому что разоружить с помощью государственной машины можно только жертву. Насильника обезоружить нельзя никогда. Насильник всегда будет вооружен, будь то государство или организованная преступная группировка, что одно и то же в общем-то.

Опять же, что это значит, что мы за то, чтобы все вокруг были вооружены? Это не значит, что мы хотим вас принудить владеть оружием. Более того, если вы у себя дома хотите запретить оружие: не только дома, но и у себя в кафе, в магазине, в торговом центре, да где угодно, в школе, в частной школе, то это абсолютно нормально, вы распоряжаетесь собственной свободой.

Идеальное либертарианское общество, оно не выглядит как общество необузданного капитализма. Огромному количеству либертарианцев капитализм не нравится, и они хотели бы жить в своих социальных коммунах или общинах, в том числе религиозных. И с точки зрения либертарианства это совершенно прекрасно.

До тех пор, пока вы ведете ненасильственный образ жизни, любой выбор, который вы делаете для себя, с точки зрения либертарианства, самоценен. Если чувство собственной правоты и превосходства заставляет вас диктовать другим, как им жить, вы больше не либертарианец.

Представьте себе кого-то, кого вы ненавидите, например, отмороженного националиста, который хочет отдать своего ребенка в школу только для белых, или сумасшедшего верующего, который учит ребенка креационизму. До тех пор, пока они не навязывают свои взгляды с помощью государства, они не являются насильниками. Зато ваш хороший друг гей, который вчера боролся за права ЛГБТ, когда это было актуально, завтра может обернуться государственником, да и насильников сам ровно потому, что он сам начинает использовать государственные инструменты насилия в свою пользу.

На это часто реагируют: «А что такого плохого в государстве, если цели хороши?» Государство – это такое кольцо всевластия, которое всегда возвращается к своему властелину. Совершенно неважно из каких намерений вы создаете инструменты насилия, но всегда нужно исходить из мысли, что эти инструменты насилия неминуемо, обязательно попадут в руки людям, которых вы ненавидите, и эти инструменты будут всегда использованы против вас. Нельзя увеличивать силу государства именно по этой причине. Сегодня вам можем казаться, что вы у власти и можете воротить, что хотите, но, завтра власть сменит руки, и вы окажетесь под прессом государственного насилия.

Существует заблуждение, что либертарианство пропагандирует абсолютную свободу. Это не так. Либертарианство – это моральный компас, на который мы смотрим, чтобы определить, является ли то или иное явление добром или злом, насильственным или ненасильственным. Если оно ненасильственное, даже если оно нам лично отвратительно, значит это явление имеет право на жизнь, просто вы не имеете к нему отношение, вам хочется держаться от него подальше.

Либертарианство защищает свободу любить так же, как и свободу ненавидеть. Для нас это принципиально. Мы защищаем права гомофоба ненавидеть геев до тех пор, пока он не начинает насильственно навязывать свои взгляды, и защищаем права ЛГБТ до тех пор, пока они не начинают насильственно навязывать свои взгляды. Для нас абсолютно равнозначно.

Для либертарианца принципиальна свобода, а не то, что с ней делают. Нас абсолютно все равно, как именно вы распоряжаетесь собственной свободой до тех пор, пока вы не ограничиваете свободу других.
Меня зовут Михаил Светов, спасибо, что смотрели. Подписывайтесь, ставьте лайки, рекомендуйте друзьям, становитесь либертарианцами.