Про церемониал инаугурации

Апрель и май были весьма насыщенными месяцами для протокола, увы, у меня не было времени комментировать проходящие официальные события для читателей голоса. А событий было много: тут и президентская инаугурация со странным списком приглашенных гостей, и королевская свадьба с чернокожим хайпом, и встреча двух Корей с новым имиджем рокетмэна.

В общем, сегодня коротко поговорим о корнях церемонии инаугурации: зачем вообще придуман такой церемониал и каков его смысл в условиях современных реалий?

Прежде всего, официальный церемониал "введения в должность" – это система ритуалов презентации власти, своего рода пропаганда. Смысловая нагрузка церемониалов различных стран во все времена была подчинена идее стабильности власти и демонстрации ее авторитета. Считается, что наиболее ранним государственным церемониалом в Европе был церемониал Византийской империи, а его главный ситуационный сценарий – коронование – копировался практически всеми европейскими государствами. Основные элементы византийского церемониального спектакля не потеряли свою актуальность и в современном мире, поэтому проведем историческую параллель, обратившись к процедуре коронации василевса.

Официальный церемониал и его средства коммуникации призваны создать миф о высоком предназначении власти, о ее силе и могуществе. Сама процедура введения в должность позволяет увидеть общество в структурированном виде: глава государства – элита – остальные подданные. В Византии на вершине иерархии находилась императорская семья и высокие сановники. Придворная элита, принимающая участие в церемониальных актах, выполняла функцию социальную: она возвышала императора и его образ, а также укрепляла свой собственный статус. Личное участие в процессии открывало новые возможности в придворном и политическом мире. Физическое "приближение" к государю позволяло ощутить себя причастным к управлению империей и давало основание дистанцироваться от остального населения. Звучит знакомо, а ведь явлению этому как минимум 9 столетий, т.е. модель элиты совершенно не меняется.

В центре византийского спектакля коронации находился император, через фигуру которого транслировалась идея величия державы. Достигалось это визуальными, акустическими (комбинация музыки, громкого и тихого пения, а также тишины - в Византии была даже целая должность силенциатора, отвечавшего за контроль тишины) и обонятельными (запах масляных ламп и фимиама) средствами.

Эстетическое воздействие на зрителя осуществлялось посредством пространственных декораций (блеск золота, парадные одежды, роскошь дворца), атрибутов власти (императорский трон, знамена, гвардия и т.д.) и ритуала, который историки делят на три этапа – явление, возвышение и отдаление императора.

(на картинке Византийский император Мануил II Палеолог с символами императора - крестом в правой руке, символизирующем святость власти и империи, и акакией - мешочком с землей и прахом - в левой руке, символом смирения и бренности жизни)

Церемония явления императора начиналась с заполнения пространства дворца или церкви зрителями согласно установленной иерархии. Затем следовал вынос знамен императора и других атрибутов власти под звуки духовых инструментов и пение хора. Император проходил на специальную сцену и за закрытыми занавесями облачался в золотую императорскую одежду. Процедура переодевания прямо на месте была вынужденным актом, так как вес парадного костюма, расшитого золотом и драгоценными камнями, вряд ли позволял императору свободно двигаться. Далее следовал этап возвышения: под стук секир стражников занавес открывался, и император представал в торжественном облачении на специальной трибуне. Певцы пели специальную формулу со словом «восстаните», и зрители приветствовали правителя. Процедура отделения была призвана создать специальную эмоциональную атмосферу и подчеркнуть существующую дистанцию между государем и его подданными. Целям отдаления служил императорский трон, отдельный стол во время приема, замедленное движение завершающей процессии и ритуальное молчание, которое порождало ощущение сакральности и таинства власти.

В общем, церемония "введения в должность" была нацелена на создание эмоций и презентации авторитета власти. Эта же цель просматривается и в современной процедуре инаугурации, судите сами по свежему примеру:

Пространственные декорации с золотом для создания эстетических впечатлений:(*)

Атрибуты власти: президент получал из рук председателя Конституционного суда символы президентской власти - в том числе Знак президента Российской Федерации с девизом «Польза, честь и слава»; после присяги над куполом кремлевской резиденции поднимался президентский штандарт

(*)

Ритуал явления-возвышения-отдаления: зрители с иерархией, проход по лестнице и красной ковровой, присяга с трибуны, гимн. В момент обращения к гражданам были сделаны 30 артиллерийских залпов в честь президента.

Молебен в Благовещенском соборе, который провел патриарх РПЦ, также относится к оригинальной византийской традиции, подчеркивающей священные основы власти.

Казалось бы, времена меняются, роботы заменяют людей на рабочих местах, голограммы заменяют президентов на конгрессах, а власть церемониала не теряет своей популярности у политических элит даже сегодня. Такой вот способ почувствовать себя настоящим василевсом.