Тбилисси в ритме младенца. Часть 4, последняя

Собственно, это я уже дописываю вдогонку. Сегодня на рассвете мы вернулись в наш прекрасный домик в Мамедовом Щели. Впервые испытанный bla bla car очень порадовал - два места в минивене, из Тбилисси до Пятигорска, стоили 1000 р. Для сравнения, в рейсовом автобусе одно место стоит порядка 2000, и идут они обычно ночью. И только до Владикавказа. А дорога стоит того, чтобы ее видеть: горный серпантин, ущелья и реки.
Мы выехали в 7 утра, границы прошли быстро, в 11.30 уже были во Владикавказе, в 14.00 в Пятигорске. Там сели на вечерний поезд до Сочи. Такой вот нелепый объезд получается, с тех пор, как закрыли въезд через  Абхазию. Дорога заняла ровно сутки. Но зато какая экономия)

Давид дрыхнет, а я поборола, так сказать, соблазн тоже завалиться, и села разбирать фотки. Осталось ещё много всего интересного. В основном это всякие церквухи и безумные балкончики, разной степени развалюшности, но одинаково колоритные.Вот, например, на эту я набрела в последний день. Совсем маленькая.

Как назло, в тот раз я напялила шорты, и сурового вида батюшка так на меня глянул ещё во дворе, что внутрь я уж не пыталась пролезть.Зато сняла детали кладки, благо было, наконец, хорошее освещение.

В эту поездку я даже не пыталась запомнить, как все эти церкви называются. Шанс нарваться здесь, на Голосе, на дотошного архитектурного червя, который желает непременно знать, Церковь ли это Св. Антония или Св.Троицы, я думаю, очень небольшой. Да и вообще, спец, глядя на эту фотку, воскликнет что-то вроде: Ах, это же Церковь Св.Фомы на Горке, вторая половина 14 в, строили приглашенные  мастера из Армении  по заказу князя  Гедевана. Перестроена в начале 16 и середине 19 веков, внутри сохранились фрески 16 века в куполе и центральном нефе. А если вы не архитектурный маньяк, название и датировка в одно ухо у вас влетит, из другого вылетит.Лучше зацените, в каких декорациях люди проживают свою жизнь.

А вот деревянный дом с витражными окнами, необычное сочетание.

А вот ещё одна церковь, моя любимая. В районе Сололаки, наверху. Рядом с ней мы пили кофе у греческой бабушки, когда пережидали ливень.

Ну да, с моей техникой сделать полноценный кадр не всегда получается. Мне очень хотелось снять этот проем в скале, через который  можно подойти к церкви. Вот ещё одна попытка, здесь скалы поменьше.

Туда я пришла как раз к службе, священники были веселы, а местные тетеньки одолжили платок. Внутри очень забавные наивные росписи, не особо старые, но хорошие.

Я помню, как мы в Универе (я заканчивала СПбГУ, кафедру истории искусства), сдавали экзамен по Древнерусскому искусству. И по деревянному зодчеству русского севера. Нам показывали картинку - надо было назвать храм. В крайнем случае приблизительные время и место. Картинка - это не всегда была фотография, это мог быть, например, план.Поэтому теперь я так радуюсь возможности просто гулять по Старому городу, без обязательств все выучить.

О, какое местечко! Это прямо на набережной, напротив нового моста.

Это там же.

Вот ещё классный домик, угловой. В смысле, от него расходятся две улочки.

По части современного искусства у них на площади Европы есть железное дерево. Очень аккуратно сварено, и не из какого-нибудь металлолома, как обычно делают. Нет, очень цивильное и красивенькое дерево.

Ну, и наконец, Она. Не смогла я про Нее промолчать. Мать- Грузия.

Она стоит на верху, над всеми мостами, церквями и крепостями. К ней можно подняться на фуникулёре. Вблизи я ее не фотографировала, поэтому извините, вот кадр, который я уже публиковала тут.

Здесь Ее тоже видно.

Я все вспоминала Пелевина. У него в рассказе Тхаги есть момент про такой тип монумента - огромная женская фигура с мечом в одной руке и чашей в другой. Маскируется обычно под Родину-мать, но по-сути это Кали, и в чаше - кровь.
Дело в том. Дело в том. Не знаю, может не надо этого писать. Дело в том, что я на нее больше смотрела с другого ракурса. С того, который виден из ботанического сада, из беседки над мостом царицы Тамары.Вот этот ракурс.

Такая вот Грузия-Мать-Тамара.