Осознанная осознанность. Ответ

Попробую ответить на каждый вопрос, но немного обобщу.

Начну со второго 

Присуждал бы Бог (будучи наиболее осознанным во Вселенной) людям рай за добродетель или ад- как наказание за грехи...  Или отрицаешь само существование Бога?(это уже другая тема).  

- тут действительно другая тема. Другая, потому что для меня Бог - это распространенная аббревиатура, указывающая на общность, единство всего сущего. В таком контексте Бог не наказывает и не благословляет. Это единство законов взаимодействия энергии, последовательность событий и следствий. Как те законы, по которым ты можешь предсказать направление курса на бирже, только первоначальные. Бога скорее представил бы в виде скрижалей с 10-ю заповедями, чем старика на облаке в окружении ангелов. При этом убежден, что "ангелы" есть, но это не обязательно дяди с крыльями. Люди всегда безуспешно стараются описать словами то, что возникло раньше слов, это путает понятия.

Нет Ада или Рая после смерти, как нет их физически. В первом посте немного затрагивал свой Ад, потому что каждый сам себе палач и адвокат. Независимо от статуса люди могут хотеть смерти или быть счастливыми. Это и есть право выбора - казнить себя или помиловать другого.

...если "нет Бога" тогда нет никакого греха- есть лишь собственная воля и выбор. 

На четвертый вопрос

 А самый первый грех, ещё бывшего святым человека, был осознан или нет? 

Думаю это Сознательный поступок, но не поступок Осознанного человека

Отвечал в комментарии:

Ева точно знала, что нельзя вкушать и Сознательно нарушила закон. До этого они были как дети - непредвзятые, без оценочного суждения. Вкусив же плод, они стали различать добро и зло, т.е. у них появилось мнение, эго. Они отделились от Целого (от Бога), вышли из зоны его влияния - Рая. Ошо говорил: "Все просветленные в одном общем мире, а каждый из спящих видит свой собственный сон" 

 5 ) Вопрос от философов: может ли возникнуть желание стать Богом у неосознанных? Более того - у животных, например? Сам факт познания (или изобретения) существования Бога- это осознанность? 

Использую такой пример: возьмем капусту. Чистое сознание (душа, осознанность) - это опыт жизни, ее тяга к солнцу, рост. Качан (физический стержень) - это сознание, он необходим для физического проявления листьев и соцветия. Со временем соцветие скрывается листьями (появившееся Эго хочет незаурядности, порождает суждения, сравнения, зависть, гордость, жадность, тягу к власти, страх позора и т.д.), которых становится все больше и они формируют плотную головку, что забыла свою суть и в припадке доказывает индивидуальность, мол, вы все такие, а она одна всему голова. А потом подговорила остальные капусты и все хором повалили захватывать чужой огород. ))

Это распространенная модель того, как неосознанные люди стремятся стать богом. Не стремлением вернуться к началу и стать ВСЕМ, а путем отделения и возведения нового кумира. Заметь, все цивилизации были разрушены более сильными цивилизациями или прогнили изнутри от непомерно раздутого Эго (как результат, недооценка противника). Причем, чем больше шкаф, тем громче падал.

... считает,что грех - неосознан. Я убеждён,что грех- также осознан, как и добродетель. 

Хочу еще раз обратить внимание на разницу между Сознанием и Осознанностью. Если принципиально, вернись к первому посту, где "Грех - отсутствие осознанности". 

Конечно, мы зачастую совершает сознательные действия. В детстве я сознательно вставил шпильку в розетку (ранний эксперимент), но я не понимал сути явлений, не осознавал всю картину в целом. Получил "наказание". Выковырял свой "бриллиант", теперь мудро сую в розетки только чужие пальцы штекер. 

Грех конечно же осознается, только зачастую уже совершен. На исповедь приходят в раскаянии, осознав свой грех. Но если с каждым новым разом раскаиваться в одном и том же - это грех. Или человек "застрял" в прошлом и прекратил жить сейчас, или же он совершает этот грех регулярно. О какой же осознанности может идти речь? Да, человек сознательно грешит и кается. Именно потому, что он неосознан большую часть времени, автоматически делает то, в чем после кается.  Вместо остановки, понимания причин позывов и наблюдением за внутренней реакцией он просто сознательно идет грешить, а потом кается. Вот к чему веду - гармоничный счастливый человек вряд-ли будет кого-либо изощренно мучить, воровать или унижать.

Предавалась бы любая Мать Тереза своему служению, если бы совсем не получала от этого удовольствия(удовлетворения от того, что она полезна миру и многим людям)? 

Каждый хочет быть полезен людям. Это даже не желание, а потребность. Как потребность в прикосновениях и объятиях. А служение может иметь совершенно разные основания. Осознанный человек ощущает потребность быть полезным и удовлетворяет её - приносит пользу безвозмездно. Неосознанный ощущает потребность быть значимым, замеченным. Для достижения своей цели он использует различные рычаги, в том числе служение. Но это другой тип служения, оно исходит от ожидания и обычно очень скоро сменяется требованиями, лестью, гневом и т.п. 

Касательно самой Терезы - может это было ее раскаяние, может таким образом удовлетворялось тщеславие, а может она и не думала об этом. Её наследие содержит в себе очень здравые мысли. Это она говорила, что никогда не пойдет на манифест "против войны", зато всячески поддержит движение "за мир". Наверняка она сделала многим людям добро, и за этой ей респект )