История про миску груш и старушке

Недавно прочитал вирусную историю.

Одной старушке достался ящик спелых груш. Она каждый день съедала подгнившую, приберегая лучшую на завтра. А завтра подгнивала следующая, и она кушала её. Это действие повторялось изо дня в день, пока не закончились груши.
В итоге, старушка не отведала ни одной хорошей груши.

И подавляющее большинство людей реагируют на эту историю "ми-ми-ми, бедная старушка, так и не попробовала целенькой груши".

Я бы хотел разобрать эту историю, так как это очень хороший индикатор мировозрения. Он дает понимание о прагматичности, степени участия эмоций в принятии решений, готовности мириться с неудобствами для какой-то более или менее далекой цели, способности видеть долгосрочные перспективы, о самодисциплине.

Думаю, что правильно разделить мораль истории на 2 части.

1. Образ старушки был выбран не случайно. Он располагает к состраданию к ней. А это эмоциональный фактор. Его и обсуждать особо нет смысла. "Котика жалко".
2. Идет отсылка к возрасту и течению времени. Человек стареет, груши гниют. Жизнь идет, ее нельзя остановить. Поэтому нужно брать от нее 100% каждого мгновенья, наслаждаться жизнью.

И я решил сравнить эти два подхода к вещам. Экономить и мириться с неудобствами в жизни — и отдавать мгновенью 100% своих текущих ресурсов.

Для удобства, я упростил ситуацию. Чтобы не оперировать понятиями экспоненциальной прогрессии степени гниения, влияния размера груши на вероятность быть испорченной в общей массе и т.д.

Пусть у нас в миске 8 груш. И каждый следующий день начинает портиться 1 груша.

Причем, на следующий день та груша, которая начала портиться, продолжает портиться еще сильнее. На второй день у нее 2-я стадия и т.д.На 8-й день она сгнивает на 100%. То есть, на 8-й деню у нас не остается целых груш. Они все гнилые, разной степени.

1 вариант. Мы едим каждый день ту грушу, которая начала портиться.

Мы как бы пытаемся догнать время, постоянно находясь на шаг назад, но движемся в ту же сторону, что и оно.

2 вариант. Мы выбираем целенькую грушу.

На 4 день мы взяли последнюю целенькую грушу. В миске осталось 4 груши (1,2,3,4 стадия гниения).
Каждый следующий день после этого мы вынуждены были брать подгнившие груши.
На 5 день нам пришлось взять подгнившую грушу. Мы выбирали «лучшую», ведь смысл этого варианта именно в этом. Но она была уже на 2 стадии гниения.
На 6 день мы уже берем из миски грушу на 4 стадии.
На 7 день нам приходится взять грушу на 6 стадии гниения.
На 8 день остается груша на 8 стадии. То есть гнилая на 100%.

Время движется вперед, и мы начинаем с того края, который им не тронут, таким образом наслаждаясь. Но приходит момент, когда наше желание и ход времени встречаются. И желание остается лишь желанием, а время неумолимо. Именно оно ставит условия. И мы подчиняемся, не имея выбора.

Теперь попытаемся спроецировать данную задачу как принцип организации жизни.

Пусть человек живет 100 лет.

Каждая порченная груша 1 стадии (8 стадий) - это 1/8. Это 12,5%. То есть груша была целая на 87,5%.

Второй человек берет от жизни 100% в каждое из его мгновений.

Проблема в том, что ресурс возможностей человека — имеет конечную емкость. Никто не может прыгнуть выше своей головы. И рано или поздно прийдет ситуация, что в миске останется груша на 100% гнилая, и он не сможет ее съесть, хоть как бы сильно не хотел.

Конечно, можно возразить, приводя в пример актеров, успешных людей, людей, "нашедших тепленькое местечко". Но давайте говорить не о экстремумах, а о неком модальном интервале возможностей людей.
Можно сказать, что величина возможностей на каждом из этапов жизни не линейна. В детстве нас обеспечивают родители, в старости — государство (и дети). Но тогда за 100% можно взять возраст 18-65, и мы получим то же самое.

Буду рад обсуждению.