Культ дурака в России

В России дурак - герой любимый. В сказках ему отведено почетное место. Емеля-дурачок получает царевну, трон и личный остров, катаясь на печке и выдавая идиотские идеи. Илья-Муромец тоже дурак, сначала ленивый и равнодушный, потом, после дозы допинга (мельдоний россияне употребляли уже тогда!) идет служить князю Владимиру - знаем мы таких князей, и горбатится на него до пенсии, да и пенсия у него потом была так себе. И вообще умер в богадельне. Ужас. А другие наши дураки?

Минутку, а вот насчет Емели. Вы вообще понимаете, почему щука стала исполнять его желания? За что именно Емеля получил это самое "все"? Емеля любил природу и пожалел рыбу? Нет, люди, дело не в "зеленых" настроениях дурака Емели. То, что он случайно выловил в проруби, мало знало о гуманизме и любви к братьям нашим меньшим. Но сейчас я хочу продолжить слово о дураках, но вы пока подумайте. Что именно сделал дурак Емеля? В чем его поведение было правильным?

Итак, можно подумать, что дурак - герой только у наших людей, у россиян. Зарубежная культура, можно подумать, сказок про дурака, который получает бонусы, ни разу не создавала. Неправда.

Давайте вспомним немецкого Тиля Уленшпигеля, но только не того, которого описали в красивом романе, а настоящего фольклорного. Кто читал настоящие сказки про Тиля, тот помнит - основное занятие этого монстра было гадить людям в прямом смысле. Все время дурак Уленшпигель то в погреб богатому трактирщику навалит, то бедному крестьянину на сливы в телеге. Ха-ха-ха, заливался средневековый потребитель фольклора из Германии, а Тиль Уленшпигель процветал. И папу его никто не сжигал на костре, все это выдумки прозаика.

Европейский Дурак находит в лесу волшебную дудку и женится на дочери короля. Латышский дурак с помощью коня-помощника добыл себе царство. Корейский дурачок Ондар тоже женился на принцессе. И не все вели себя, как немецкий фольклорный персонаж!

А Емеля получил свои бонусы за уважение к вере и культуре предков.
Помните, в Россию пришло христианство и наподдавало языческим богам и служителям славянских культов? Те люди, что проще и "приземленнее", быстро забыли о старых богах, они не слышали их, не чувствовали, не уважали, только немного боялись - на уровне примет и суеверий. Емеля же - "дурак", "не такой", вроде бы ленивый, хотя когда в Индии йог медитирует, его почему-то никто лентяем не кличет.
Знал Емеля про старых богов, что все еще жили на земле русской. Слышал их, и сразу понял, кого поймал. Еще рисковал, угрожая.

• На что ты мне пригодишься?
  (Кому вы нужны, старые боги, низринутые в забвенье?)
• Нет, понесу тебя домой. велю невесткам уху сварить! То-то уха будет сладка!
  (И правда, уха из воплощения речного божества должна быть чем-то особенным).

Конечно, он не мог причинить вреда волшебной щуке, так что богиня оценила и гонор, и дерзость героя, но главное - его особые способности, не всякий смог бы услышать, а, тем более, поймать настоящее божество. Щука оценила, что он помнит их, славянских богов и не утратил связи с ними (и с родом своим, и с землей своей, с этой рекой...) За что и отмерила ему сверхспособностей. Дурак-шлупец не Емеля, а тот, кто не помнит своей культуры. Кто прошлое свое спускает в унитаз, чтобы "уха была сладка". Наш русский дурак и вовсе не дурак.
Сказки совсем не для дураков пишутся.