Суть понятия Дхарма. Рубрика: ДХАРМА

     Индия – крупнейшая страна Южной Азии. Хранительница великолепных произведений древности: Махабхарата, Рамаяна и Бхагават-Гита – это только малая часть культурного достояния этой страны. Даже такие великие умы, как Ломоносов, Леонардо да Винчи и Эйнштейн пытались постигнуть глубокий смысл философского достояния Индии.

     Дхарма-чакра – буддийское «колесо Закона»

     Эти древние произведения обнажают перед читателем пороки общества, показывая забытые истины и долг живого существа – дхарму, исполняя который, человек может вкусить сладкие плоды саттвы (благости). 

     Дхарма вечно пребывает в природе человеческой души. Именно она есть причина рождения и смерти, счастья и несчастья, горя и радости. Именно невыполнение своего долга ведёт живое существо к новому несчастливому рождению, а следование своей дхарме ведёт к постепенному освобождению от оков сансары. Зададимся же вопросом: что таит в себе это древние и таинственное понятие – дхарма?

     Мы часто оперируем таким понятием, как долг.

     Долг жены – заботиться о муже, долг мужчины – давать защиту женщине, долг матери – нежно и трепетно дарить любовь и внимание своим детям, долг сына – почитать родителей. Долг воина – сражаться на поле брани, а мой долг (возможно) – написать эту статью.

     Семья и взаимные обязанности её членов

     Но дхарма ли это – естественный долг живого существа?

     Что мы вообще понимаем под живым существом?

     Кто-то – своё тело, а кто-то – разум; другие – некую бестелесную сущность (душу). Так или иначе, если живое существо просто физическая оболочка, то в чём состоит его долг? В чём заключается его дхарма?

1. В размножении?
2. Во сне?..
3. В сохранении своего тела?
4. В добыче пищи?..

     Нет! Концепции всех духовных учений Индии построены на представлении живого существа, как проявления духа, а не материальной плоти. И не признав это преставление за истинное, невозможно изучать и понимать ведическое наследие Востока.

     «Время смерти неизвестно тем, кто получает тела в этом мире страданий. Увы, человек, находясь между счастьем и невзгодами, не знает своего собственного блага.»

     Гаруда–пурана 27

     Господь Вишну на царе птиц Гаруде

     Следовательно, благо человека находится не в его материальной оболочке – не в проявленном теле, а за его пределами. Именно там и находятся истоки дхармы – миссии или долга каждого живого существа. Дхарма закладывается в Сердце живого существа, как внутреннее стремление атмы (индивидуальной души).

     Но адхарма (неправедность) – желание наслаждаться и удовлетворять свои эгоистические потребности, вызванные умом, – не даёт воплощённой душе осознать свою истинную природу.

     Дхарма приводит человека к любви и мудрости. Адхарма – даёт совсем иные плоды, являясь следствием привязанностей и причиной страданий.

     «Пока живое существо позволяет уму находить удовольствие в привязанностях, до тех пор кинжал печали будет пронзать его сердце».

     Гаруда-пурана 49

     Господь Вишну и Богиня Лакшми летят на Гаруде – царе птиц

     Путь дхармы ведёт к освобождению души, а путь адхармы надевает на живое существо оковы материального мира.

 Автор материала: @ovtretya.                                              Редактор: @mahadev.

 С Вами и для Вас теперь – «Волшебная Индия»!                                24.10.2017