[Моя Индия] Народец коли. Нравы
Статья автора @morningswellow для сообщества «Русское Зарубежье» @vp-zarubezhje.
Красивая девочка с глазами лани смотрит из шиферного домика, пока мы идём по густой мягкой пыли улочки.
Спокойно, как в деревне. Дорогу перебегает петушок. Шиферный лабиринт выходит к берегу залива, забитому разноцветными старыми лодками.
Вокруг деревушки тянутся к небу современные жилые кварталы, многоэтажки, мчится метро, гудит город, его трассы, кафе, кинотеатры и моллы. Но коли, коренные мумбайцы, продолжают жить в своём мире. Хотя его плотно окружили внешние силы.
Влияние города, который слился с деревней неизбежен. Это не всегда плохо. Коли теперь получили свободный доступ к образованию и медицине. В деревушки рыбаков заселились мигранты из других штатов (полноценное жильё в городе дорого и многим приходится арендовать лачуги). Мигранты привнесли свои традиции.
Больше всего меняется молодёжь. Им становится не интересно традиционное, но малоприбыльное занятие - рыбалка. Они уходят в город в поисках другой работы, ищут условия для жизни получше. Они отрываются от семьи, которая веками держалась вместе, семьи, где у каждого была своя задача (добыча рыбы, продажа, ремонт лодок, сетей, быт, младшие дети). Из-за ухода молодых община слабеет.
Город даёт общине алкоголь и сигареты, которые избегали в прежние времена. Море загрязняется, уловы уменьшаются, тревога растёт. Многие обращаются к спиртному, молодёжь хочет казаться модной. “Мы не хотим ловить рыбу”, - говорят юноши. А ведь доход общины зависит и от количества людей. Хотя безусловно есть и молодые люди, которые молча продолжают привычный образ жизни, собираются, выходят в море.
В среде коли зарождаются организации и партии, которые контактируют с властями, отстаивают землю, воду, права сообщества. Есть группы взаимопомощи: если у кого-то в общине трудности, его поддержат материально. Часто старосты деревень становятся и политическими лидерами, продвигают интересы коли.
Женщины коли так же создали свою партию “Социальную группу помощи”. Женщины партии придумали “Праздник угощений Коли”, на который приходят тысячи людей попробовать рыбные блюда. Фестиваль приносит большой доход.
Надо сказать, что женщины коли - особенные, их даже побаиваются. Веками поколения женщин продавали рыбу на рынке. Это сформировало их сильный характер, требовало уверенности, упорства, коммерческой хватки. Среди другого населения считается даже, что женщины коли довольно агрессивные.
Рыбацкая деревушка в черте города
Община бережно хранит свои традиции, продолжает отмечать старинные праздники. В первую очередь праздник морского духа (Бхуттачи Джеван). В этот день морскому божеству приносят сладости, немного алкоголя, овощи, курицу для успешной рыбалки и защиты в море.
В день Наарли Пурнима меняется направление ветра, наступает благоприятный сезон для рыбалки. Коли выходят на берег для молитвы, украшают лодки.
Красивы древние танцы коли. Они так же связаны с рыбалкой и морем. Мужчины и женщины выстраиваются в два ряда, мужчины держат в руках вёсла, рыбачки приближаются к ним, изображая волны. Множество традиционных песен и гимнов коли стали известны по всей Индии.
В наши дни среди коли есть мусульмане и христиане, поэтому в общинах отмечают и Ид-аль-Фитр (у нас известен как Ураза-байрам) и Рождество. Смешение культур неизбежно. Как долго смогут коли сохранять свою идентичность в мегаполисе?
Приглашаю посмотреть на деревню Ворликолидава в самом центре Мумбая.
