Пицца Ким Чен Ира, путешественник Егор Ковалевский, культ карго, убийства на болотах и истоки японского театра

Пицца Ким Чен Ира: что едят и как голодают в Северной Корее

Пицца и Северная Корея… что вообще может связывать два этих понятия, особенно если учесть, что Северная Корея в современном мире является чуть ли не синонимом слова «голод»? Вот и я не знал, пока не прочитал пост @blackmoon.

Оказывается, отец нынешнего северокорейского лидера Ким Чен Ир был огромным поклонником пиццы и пасты, в связи с чем не раз приглашал в Пхеньян иностранных специалистов в качестве учителей и наоборот, отправлял своих поваров на стажировку в Италию. В 2008 году его мечта наконец сбылась, и в КНДР открылась первая пиццерия.

Однако приобщение к европейской культуре и открытие итальянских ресторанов в данном случае совсем не означало экономического подъёма в стране — скорее это был пир во время чумы. В Северной Корее по-прежнему царили голод и нищета, когда людям приходилось делать «самодельное мясо» из остатков соевых бобов, риса и соуса чили. Хронический голод оставался актуальным для КНДР вплоть до 2014 года.

Путешественник, дипломат и «золотой посланец» России

О несправедливо позабытых деятелях российской истории продолжает рассказывать @singa, и сегодня речь пойдет о путешественнике и дипломате Егоре Ковалевском. Всё детство и юность мальчик тяготел к путешествиям и географическим исследованиям, вследствие чего решил забросить обучение на филологическом факультете и ринулся обучаться горному делу.

В 1837 году двадцативосьмилетний инженер Егор Ковалевский отправляется в Черногорию, где по воле судьбы втягивается в военные действия и показывает себя ещё и как гениальный дипломат. Но не забывал Егор Петрович и о своих детских мечтах: в 1847 году Ковалевский добирается до самой Уганды, пересекает Большую Нубийскую пустыню и даже добирается до Китая, параллельно исследуя флору и фауну далёких земель.

Культы карго в Меланезии. Феномен наших дней

Что, если я скажу вам, что все современные человеческие блага на самом деле принадлежат нам по праву, и мы никому ничего за них не должны? Да, все технологические новинки посылают нам духи наших предков, а коварные европейцы нагло «перехватывают» их и заставляют нас платить! Бред? Но только не для меланезийцев, о чём и расскажет @mamasetta.

Туземцы Меланезии верят, что однажды все европейские богатства и блага свалятся на них, и настанет Золотой век, который они так долго ждут. Призывают этот момент аборигены по всякому: вырубают пальмы и строят на их месте посадочные полосы, проводят парады по европейскому образцу и даже изобретают из подручных средств самолёты. Так они надеются призвать мессию, который должен прилететь «в голубом вертолёте» с полными ящиками тайного знания, когда-то у них украденного.

CCXCVII. Дьявол в лицах. Убийства на болотах

Историю о Иэне Брэдли и Майре Хиндли — милой парочке манчестерских серийных убийц — расскажет в своём посте @narin. Они любили кино, вино, увлекались фотографией, а также идеями фашизма и специфической, мягко говоря, литературой. В 1963 году ничем не примечательные с виду молодые люди всерьёз начали задумываться об «идеальном убийстве».

Слово за слово, и уже 12 июля они совершают первое убийство — при содействии Майры Иэн изнасиловал и убил шестнадцатилетнюю Полин Рид, труп которой был закопан на верещатнике. Следующим был убит двенадцатилетний Джон Килбрайт, затем Кит Беннет — все проходило по одному и тому же сценарию. Последней жертвой сумасшедшей парочки стал Эдвард Эванс, и тут нашла коса на камень — Иэн ввёл в курс дела мужа младшей сестры Майры, Дэвида, который в конечном счёте и сдал изверга в полицию.

Становление японского драматического театра Но: саругаку-хоси и дэнгаку

Ну и напоследок мой пост, но в этот раз не о России, а о прекрасной Японии становлении японского традиционного театра Но. Как и полагается, идею театральных выступлений японцы позаимствовали у приехавших в VIII веке на острова китайцев, после чего переделали их представления на свой лад и назвали это всё словом саругаку.

Актёры саругаку представляли собой бродячие труппы, выступающие в основном у дверей синтоистских и буддистских храмов, где было побольше людей. Монахи, в свою очередь, поощряли их деятельность и использовали в целях распространения своего влияния. Параллельно с актёрами саругаку действовали не менее популярные труппы дэнгаку, выступавшие преимущественно перед сельскими жителями. К XIV веку в среде саругаку и дэнгаку начали выделяться актёры-профессионалы, которые и встали у истоков профессионального драматического театра Но.

Обзор подготовил @vood.one. До скорого!

Все упомянутые выше материалы поддержаны Программой ПСК. Если вы считаете, что здесь чего-то не хватает, оставьте в комментариях ссылки на серьёзные тексты, не отмеченные в этом обзоре!