Про частушки

Я тут назвала в комментариях четверостишия местного "гения" частушками, и формально была, конечно, не права - у него четверостишия, а частушки - это все-таки двустишия, просто их почему-то принято в четыре строчки записывать.

В деревнях на посиделках или танцах устраивались своеобразные баттлы, когда все частушки либо были на одну тему, либо выстраивался своеобразный диалог из разных частушек.

Ну и в качестве примера по первому варианту цепочки могли быть такие (я запишу частушки в одну строчку, чтоб диалоги были виднее):

А: У меня на сарафане косолапы петухи, я сама не косолапа, косолапы женихи.

Б: У меня на сарафане косари-косарики, меня в этом сарафане любят комиссарики.

А: У меня на сарафане якоря да якоря, я поеду по путевке на моря, да на моря.

Б: ...

Победила первая певунья.

Кроме сарафанной темы была в нашей деревне популярна и тема двух цветочков, например:

А: На окошке два цветочка - голубой, да синенький, про любовь никто не знает, только я, да миленький...

Группа поддержки: Ооооой, бяда-бяда, в огороде лебяда, чччеремуха белая, что любовь наделала.

Б: На окошке два цветочка - голубой, да аленький, лучше маленький стоячий, чем большой, да вяленький.

Группа поддержки: Ооооой, бяда-бяда, в огороде лебяда, чччеремуха белая, что я в девках делала?

А: На окошке два цветочка - поливай, да поливай, как уедешь, милый, в город, про меня не забывай.

Группа поддержки: Ооооой, бяда-бяда, в огороде лебяда, чччеремуха белая, что же ты наделала?

Внимательный читатель заметит, что во втором случае первая частушка плюс частушка-подпевка от группы поддержки уже образуют собой вполне полноценное четверостишие, которое, не претендуя на лавры гения, на ходу сочиняли простые неграмотные люди, не лишенные чувства юмора и лингвистического чутья.

А уж первые парни и девки (или бабки и дедки) на деревне такие батлы устраивали, что любо-дорого, примеров не приведу, потому что мала была, глупа - не записывала.

Но буду рада примерам в камментах.

Всем доброго утра!