Дон Кихот: Первый выезд идальго (Часть VI)
Для тех, кто пропустил начало кликабельная ссылочка на часть I, часть II и часть III. Ваше мнение выраженное лайком дизлайком или комментарием очень важно для автора. Иначе, вообще, зачем ему тут кропать свои тексты...)) Ну а мы"едем" дальше...
Находящийся в несправедливом заключении и видящий общий «упадок» и утрату обществом таких понятий как «дух» и «честь», повсеместное нарушение цельности и гармонии окружающего его социума, Сервантес, гипертрофируя свои выводы, начинает рисовать своего персонажа.
Утрачивая границы между реальностью и вымыслом, Дон Кихот начинает, фактически, обожествлять рыцарство, так любимое и растиражированное авторами эпохами возрождения. Попиратели зла на земле, благородные помощники униженных и обездоленных – становятся для него не менее реальными, чем персонажи Библии. Возможно, в реальность сюжетов огромного количества прочитанных о рыцарстве романов помогает поверить былая слава предков, воспоминания о которой рисуют идальго Ламанчскому образы величия прошлого.
Все больше и больше погружаясь в пучину шизофрении, которую, однозначно, «поставил» бы ему современный психиатр. Герой Сервантеса начинает осознавать себя кем-то большим, частью чего-то благородного, озадачивается великой миссией. Этим «большим» для него становится придуманный им орден странствующих рыцарей, на устав которых он постоянно ссылается.
Каноны книжного рыцарства требуют от своего адепта боевого коня и даму сердца, коими избираются старый мослатый жеребец нареченный звучным именем Россинант и жительница местной деревни Альдонса, благополучно переименованная в Дульсинею со звучным титулом Тобосская – из города Эль-Тобосо.
Попытки Дон Кихота подражать книжному рыцарству, временами, превращаются в откровенную пародию. Его «слово и дело» рассматривается окружающими его персонажами сквозь призму действительности, и уже во время первого «похода» обнаруживается, что этот «взгляд» далеко не однозначен.
Скучающий хозяин постоялого двора, куда наш герой попадает в первый же день своего «похода» устраивает откровенную клоунаду ради развлечения, посвящая оторванного от реальности гостя в рыцари. А погонщик мулов, несмотря на высокий рыцарский статус героя – охаживает его палкой.
Подобных ситуаций, когда, герой будет вызывать у окружения, целую палитру эмоций, от раздражения до желания развеять скуку и «поддержать» героя в его праведном походе, по ходу путешествия идальго возникнет еще немало.
Возможно после первого «выезда» и окончилась бы карьера странствующего рыцаря Дон Кихота Ламанчского, если бы подобравший его после побоев и привезший в родное село сосед-землепашец, вместе с цирюльником и священником, а так же примкнувшей к ним домоправительницей не замуровали вход в библиотеку дома идальго. Предварительно поразившись количеству наличествующих в ней рыцарских романов и предав существенную их часть огню. «Скорбящему» же хозяину объявили, что книги были похищены злым волшебником.
И вот оно объяснение! Вот почему все видят мир иначе! Вот почему замки превращаются в постоялые дворы, а прекрасные девы в трактирных служанок! Вот причина того, что боевой шлем видится всем вокруг всего лишь тазом цирюльника! Во всем виноваты злые волшебники! Сами того не понимая, желавшая идальго «благого спокойствия» компания, дала ему последний аргумент объясняющий наличие расхождений между реальностью и вымыслом, окончательно разрушив границы восприятия.