Царь Древнего Рима Сервий Туллий: путь от раба до великого реформатора
Всем здравствуйте!
А мы продолжаем наше знакомство с царями Древнего Рима и сегодня у нас на очереди шестой царь Рима Сервий Туллий. Напомню, что его предшественник, Тарквиний Древний, в свое время отнял власть у законных наследников престола, за что те ему жестоко отомстили — подослали убийц, которые и зарубили царя топором.
Сделано это было понятно по какой причине — сыновья Анка Марция, которых в свое время аккуратно «бортанул» Тарквиний Древний, возжелали вернуть бразды правления в свои руки, однако что-то пошло не так и даже убив царя им не удалось достичь желаемого. Вместо одного из братьев царем Древнего Рима стал человек по имени Сервий Туллий, но кто же это такой и почему именно он? Давайте разбираться.
Как я уже успел отметить, Сервий Туллий являлся шестым царем Древнего Рима. Правил он достаточно долго — с 578 по 535 год до н.э., почти не воевал и проводил много реформ, продолжая застройку Рима. Однако начать разговор о нем стоит не с этого: первым делом надо понять, откуда этот Сервий Туллий вообще взялся, тем более что тема это довольно интересна.
Перво-наперво стоит уяснить, что Сервий Туллий не имеет никаких родственных связей с предыдущим царем Тарквинием Древним. Он появился в Риме «со стороны» и есть несколько основных версий того, каким образом это произошло. Первая версия, традиционная, гласит, что Сервий Туллий — раб, с матерью пригнанный в Рим из захваченного Тарквинием Древним латинского города Корникула. Мать его была знатной, богатой женщиной и возможно поэтому ее сын не познал настоящей рабской доли — «по бумагам» он таковым являлся, однако на деле все было диаметрально противоположным образом.
Так, маленький Сервий (кстати, имя Сервий ему было дано от слова servus – раб) рос в атмосфере любви и ласки в доме самого царя! Последний, как и народ с сенатом в целом, мальчугана любил, а когда тот вырос даже отдал за него замуж свою дочь. Когда же Тарквиний Древний был убит по приказу сыновей Анка Марция, его вдова Танаквиль быстренько спохватилась и воздвигла на престол Сервия Туллия, благо никто не был против. Так, раб стал царем, тем самым затесавшись в ряды царей этрусской династии сам таковым не являясь.
Но есть и вторая версия! Она кардинально отличается от вышесказанной и стоит как бы особняком в исторической науке, однако автором ее является никто иной, как император Клавдий, поэтому пренебрегать данной версией не стоит.
Выступая в сенате (шел далекий 1 век н.э.), Клавдий заявил, что исходя из данных этрусских писателей шестой царь Рима Сервий Туллий на самом деле никакой не раб латинского происхождения, а этрусский авантюрист по имени Мастарна. За какие-то грехи он был изгнан из Этрурии и, не долго думая, поселился в Риме — благо, тогда многие так делали. Осев в Риме, Мастарна изменил имя и достиг царской власти.
Таким образом, мы видим перед собой следующую картину: хоть историчность Сервия Туллия и подтверждена всеми исследователями, о его происхождении единого мнения до сих пор нет. Конечно, первая версия на данный момент является общепринятой, а Клавдия обвиняют в недопонимании этрусских сказаний, но все же осадочек остается.
С происхождением всё, теперь давайте приступать к политике. Итак, на дворе 578 год до нашей эры, стараниями хитрой и прозорливой вдовы убитого царя Танаквиль правителем Рима становится любимчик двора и народа Сервий Туллий.
В отличии от своих грозных предшественников, стремившихся силой укрепить положение Рима на Апеннинах, Сервий Туллий не воевал и прослыл в истории как великий реформатор. В данном посте я не буду рассказывать обо всех реформах Сервия Туллия — не хочу мучить вас десятком тысяч символов — поэтому затрону лишь тот аспект, который отражает мирные намерения Туллия, а уже в следующий раз поговорим об остальном.
Так, одним из наиболее описываемых в источниках событием времен его правления стало основание святилища Дианы на холме Авентине, которое стало местом проведения встреч с представителями соседских племен, а в первую очередь — латинских общин. Как сообщает нам Дионисий Галикарнасский в своем труде «Римские древности» (I век до н.э.), в этом священном месте (изначально — у алтаря) хранился текст соглашения, заключенного Сервием Туллием с латинянами. Назывался он «lex arae Dianae in Aventino», или же «устав алтаря Дианы на Авентине», и стал своего рода прообразом составления правил, регулировавших функционирование святилищ дальнейшего периода.
Все споры и разногласия с соседними племенами в период правления Сервия Туллия решались не с помощью меча и лука, а посредством переговоров в этом самом храме Дианы на основании установленных священных правил. Тит Ливий в своих трудах называет это огромным достижением и явным показателем того, чего римляне десятилетиями стремились добиться нескончаемыми войнами. Уже упоминаемый мною Дионисий Галикарнасский также не мог вспомнить войн Сервия Туллия с латинянами, но зато прямо утверждал, что Рим при нем стал воистину господствовать над своими соседями и вынудил их решать все вопросы мирно в храме богини Дианы.
Таким образом, Сервий Туллий не воевал, сумев наладить мир с соседями. Конечно, достиг он этого не без помощи своего великого предшественника, умело заткнувшего посягающих на Рим латинян, однако это ни в коем случае не умаляет заслуг Сервия. Латиняне были народом воинственным, непокорным, поэтому удержать их в узде и заставить решать конфликты путем переговоров тоже дорогого стоит.
Ну а на этом все, друзья. В этом посте я постарался популярным образом прояснить для вас вопрос о происхождении шестого царя Древнего Рима, а также заложил «фундамент» для следующей статьи, в которой обязательно расскажу, почему же Сервий Туллий остался в памяти потомков как великий реформатор. До скорого!
Предыдущие посты о Древнем Риме и его царях:
- Тарквиний Приск: первый царь из этрусской династии, "построивший" Рим
- Анк Марций и Тарквиний Приск: на стыке двух царских династий Древнего Рима
- Тулл Гостилий: воинственный царь Древнего Рима, разгневавший богов
- Царский период в истории Древнего Рима. Первые легендарные рексы: Ромул и Нума Помпилий
- Возникновение Рима: от пришествия Энея до Ромула и Рема