Ступень I . Часть 2.

Оказывается: для каждого возраста ребенка обоих полов был
предписан свой набор навыков, который должен был уметь
подросток прежде чем он получит право задуматься о создании
семьи. По годам для девочек были расписаны умения и навыки:
шить, латать, кроить, вязать, варить первые блюда, готовить
вторые, выпекать хлеб, ухаживать за беспомощными младшими и
старшими т.е. стариками - и многое другое. Так же и для
юноши. Не будем сейчас останавливаться подробно, потому что
будем рассматривать это далее в теме Альтернативной
Педагогики.

Так вот кроме этих навыков, которым обучали подростков в
семье начиная с возраста 10-12 лет для обоих полов было
обязательное правило: в возрасте Д О 9 лет!!! ребенок
должен был получить и закрепить на практике навыки огородного
земледелия: знать и уметь(тогда это были - синонимы)
прокормить себя как минимум. И если ребенок не проявлял
признаков трудолюбия и успехов в данных навыках - за ним
закреплялось невидимое клеймо лентяя, будущего тунеядца и
беспутного человека. Самого воспитанника в возрасте 5-8 лет
это мало волновало, поэтому за нeго эту проблему решали
взрослые члены семьи. Багаж полезных знаний навыков и
традиций был бессмертным достоянием каждой традиционной
семьи.

Потому демография и как следствие география расселения
славян тех времен "темных и беспросветных" имели стабильно
положительную динамику. Секрет данного успеха заключался в
том что каждая семья воспитывала земледельца не только и не
столько из страха голодной смерти(как упрощенно, в меру
своего развития, объясняют в учебниках академики), сколько из
трепетного почитания Заповеди: есть хлеб свой в поте лица
своего и питаться от плодов взращенных своими собственными
руками.

Нарушение данной Заповеди Н Е И З Б Е Ж Н О ведет к
деградации со всеми вытекающими патологиями, личности, семьи
рода, народа (всей МАТРЕШКИ от мала до велика).

Изучение памятников словесности тех давних времен
побудили лингвиста Балашова переквалифицироваться в историки
Из его документально-художественной повести "Похвала
Сергию", равно как и из других источников, мы узнаем что
именно семейные устои послужили той благодатной почвой, на
которой произросло такое неоценимое явление Руccкой
духовности и государственности как Сергий Радонежский. В
семье настолько велико было почитание изучения и практики
Слова Божьего, что мама - боярыня, не считала для себя
обременением готовить к каждому воскресенью всякие вкусности
и поручать детям разносить эти угощения по малоимущим семьям
в качестве милостыни. Не редки были случаи, когда маленький
Варфоломей в постриге - Сергий возвращался со своих игр домой
в чужом поношенном и обветшалом платье, обменяв его на свое
новенькое. Он дарил свои вещи бедным сверстникам, но никто
не смел его за это ругать, ведь так он исполнял написанное в
Евангелии.

А когда его отец - потомственный боярин, проявив
трусость в стычке с татарами позорно бежал с поля брани, то
старший брат Варфоломея, 14-16-ти летний подросток, встретил
его дома не радостными возгласами типа: "папочка, как хорошо
что ты вернулся живой!" а упреком: "как ты посмел?..." И
супруга боярина с пониманием отнеслась к упреку сына. В
итоге взрослые члены семьи т.е. сам боярин и его супруга на
семейном совете приняли решение добровольно отказаться от
своего привилегированного социального статуса - бояр и
перейти в социальный слой черни т.е. из господ в холопы,
зарабатывать хлеб своими руками!(при том то уровне развития
средств производства!). Результат этого подвига - именно этой
семье даровано было Господом воспитать духовного инициатора
объединения земель руccких и инициатора куликовской битвы -
Сергия Радонежского.

Современные богохульники и детоубийцы,
чтобы оправдать свое состояние, говорят о том что Сергий
Радонежсий - это исключение из правил. Это ложь и клевета
на русский народ. Историческая правда состоит в том, что
профессиональный воин того времени один разгонял толпу
простолюдинов от 30 до 50 человек. Так вот войско Донского
далеко было от армии. Это было ополчение более чем на 50%,
около 70%, - состоявшее из простолюдинов: не обученных, не
вооруженных как должно. На 90% войско противника на
Куликовском поле состояло из профессионалов того времени т.е.
кадровых головорезов. Эту тактическую разницу состава знали и
последствия прекрасно понимали русские ополченцы. Поэтому
собираясь на эту брань, они шли не побеждать, а отдавать
свою жизнь в жертвенную плату за грехи предшествовавших
поколений во искупление будущих. И уходя такой крестьянин
оставлял по себе старшего сына или старшую дочь в помощь
будущей вдове. И никто не скулил по поводу марсов и
сникерсов, новых сапог ко днюхе, шубок и гаджетов, на которые
некому будет зарабатывать. Это был массовый подвиг всего
народа. Народ сознательно приносил искупительную жертву за
свои грехи. И потери были ужасающие. Из простолюдинов мало
кто вернулся домой. А шли в ополчение не потому что князь
мобилизовал. Не было у Дмитрия такого ресурса, чтобы в
приказном порядке собрать с такого количества разрозненных
земель такое ополчение. Народ шел не по призыву Дмитрия,
тогда еще не получившего славу Донского, а по СЛОВУ
Радонежского. Слову об откровении Богородицы : иго пора
сбрасывать. Авторитет любви к Радонежскому Святому вел народ
на эту жертву и послушание Богородице.

Позже подвиг народа повторился, когда купец Минин
выразил маниакальную, по меркам современной семьи, мысль:
если не соберем нужную сумму на вооружение ополчения, я
заложу свою жену и детей. В то время эта мысль была
воспринята конструктивной. Потому и собрали средств более чем
достаточно, поскольку каждая семья, жертвовавшая тогда из
своих семейных бюджетов считала для себя позором если дело
дойдет до заклада семьи Минина. И католический интервент
был таки выдворен из Кремля вместе с его евростандартами
государственного управления (о которых детальнее поговорим
позже).

В этих подвигах народных проходило формирование и
становление Русской государственности и самосознания народа
Русскаго (а какие-то ублюдки, нацепив на себя регалии великой
учености, теперь отняли у народа его достояние замысловатыми
вопросами: а не ошибся ли народ в выборе пути? Ведь он
оказался на обочине столбовой дороги евростандартов!!!)

Преодолевая душевную скорбь воспринимаемых органами
внешних чувств утрат, если кто либо из членов семьи с молоду
сохраняя и сберегая свою девственность и целомудрие принимал
постриг монашеского служения, либо погибал на поле брани,
члены традиционной семьи развивали навыки духовной радости
этим обстоятельствам: в Вечности воссиял светильник духовной
помощи и предстояния за всю семью, род, народ. Учились(не
по учебникам одобренным АН) и умели этому радоваться в Духе и
передавать это радование последующим поколениям. Именно эти
светильники своим предстоянием пред Престолом Царя царей
защищали и вытаскивали своих сородичей из земных передряг
и неурядиц. Именно поэтому традиционная семья бережно стяжала
собирая по крупицам, хранила, приумножала традиции
воспитания, взращивания и воспроизводства для будущих
поколений носителей высшего порядка жертвенного служения,
представивших тела свои в жертву святую, живую, богоугодную.

(Хоть одна педагогическая инструкция или методика
разработанная или одобренная АН о приумножении этих славных
педагогических традиций народа русского где нибудь завалялась?
Да ее же в принципе быть не может потому что АН создана для
этой цели: уничтожить живую память нашей истории, предать
забвению подвиг предков!!! За это налогоплательщик пожизненно
оплачивает столь высокие "зарплаты" и пенсии интеллектуальным
разработчикам собственного геноцида).