Катха – упанишада. Иллюзия смерти. Часть 2. Рубрика: ДХАРМА

Итак, Начикета пришел в дом Бога смерти и остался жив!

Мы же продолжим наш комментарий шлок Катха-упанишады.

Необычность Начикеты проявлялась в его разумности. На протяжении всей упанишады он сможет задать разумные вопросы Богу смерти. Разумность – тот огонь, который сжигает всё, тот самый огонь, который снимает оковы смерти. Разум – вот то «мерило», по которому смерть выбирает себе новую жертву.

Разум представляется мне как инструмент познания внутреннего мира, познания себя. На мгновение стоит устремить свой взор в себя, и откроется необычный мир, живое существо осознает себя как часть всевышнего, часть великого проявленного и не проявленного космоса. Но для этого нужна чистота, некоторая детская наивность, коей и обладал Начикета. Его детская чистота была подобна огню, а в его разуме присутствовала божественность: познание себя как атмы (индивидуальной души), а не материального, проявленного тела. Эта божественность не позволила Начикете принять дары Ямы, которые сковывают ум, одевают оковы.

Символическое изображение атмы

25. Любых вещей, что желанны, но труднодостижимы – проси по своему выбору. Вот женщины с колесницами и музыкальными инструментами – такие, безусловно, не могут быть обретены смертными. Тебе будут служить они, предлагаемые мной. О Начикета, не спрашивай о смерти.

26. О Смерть, всё это недолговечно, и истощает силу всех чувств человека. Жизнь всех, без исключения, воистину коротка. Пусть ездовые средства будут лишь твоими; пусть танцы и песни будут твоими.

Земные наслаждения

В этом и заключалась разумность Начикеты, его огонь – внутренний огонь души. Он сказал: «Как я могу наслаждаться этим богатством? Я обречённый на старость и смерть, видя тебя, такого бессмертного. Расскажи мне лучше о тайнах смерти – это единственный дар, о котором просит тебя Начикета».

Он отказался от оков собственности ради постижения себя: «О Смерть, всё это недолговечно, и истощает силу всех чувств человека.» Сами же чувства обращены наружу для познания внешнего мира, но только разумный человек смотрит внутрь себя, познаёт себя, свою душу. Когда чувства пресыщаются своими объектами они «истощают свою силу» – об этом и говорит Начикета, полный веры и решимости.

Если попробовать в течение месяца питаться одной и той же пищей, то слова Начикеты станут очевидными. Сначала человек насытится однообразной пищей, потом будет следующий этап – пресыщение и, наконец, отвращение. Вкус еды уже не будет таким приятным и желанным через месяц. Чувственные рецепторы притупляются, истощая силу жизни. Так же и в сексуальных отношениях: близость не будет приносить такое наслаждение, как в самый первый раз, – это и есть истощение сил чувств. Об этом говорит Начикета: «Со временем чувства истощаются так, что под конец жизни человек становится бесчувственным и чёрствым. В погоне за удовлетворением собственных чувств, человек вновь и вновь попадает в лапы смерти».

Ямарадж отвечает на вопросы Начикеты

Что же такое есть «удовлетворение» или «наслаждение», от которых так легко отказался Начикета и которые истощают чувства?

Учёные доказали, что у человека в головном мозге имеются очаги наслаждения и боли. Достаточно активировать очаг удовольствия, и живое существо почувствует наслаждение. Такой эксперимент проводился над крысами. Внедрили в головной мозг чип, который подавал электрический импульс в зону «удовольствия», а кнопку поместили в клетку с крысой. В погоне за удовольствием, крыса постоянно нажимала на кнопку, пока не умерла.

С другой стороны, если отключить «очаг боли», то живое существо вообще не будет её чувствовать, утверждал психолог Беррес Фредерик Скиннер.

Опыты Скиннера

Выходит, что для того, чтобы получить сексуальное удовлетворение, достаточно поместить этот чип и нажимать на кнопочку? И даже женщины и отношений не надо! Так кто такой человек? Просто машина, инструмент? И достаточно иметь пульт управления от этой машиной? В семье может быть голод, холод, в стране разгром, но вот стоит нажать эту волшебную кнопочку – и живое существо довольно!

Деньги, временные удовольствия – это тот же пульт, который просто активирует определённые участки головного мозга, зоны удовольствия или боли. Мы можем бесконечно нажимать на кнопки этого пульта, пока не попадём в чертог Бога смерти, но что ждёт там, в чём высшая истина? Начикета отказался от «пульта удовольствий», чтобы получить ответы на эти вопросы о «высшей истине».

Таким образом, резюмируя сказанное, могу отметить, что смерть существует только в уме, а ум боится расстаться с объектами своего наслаждения, боится потерять тот «волшебный пульт», который так жёстко выхватывает смерть, бесцеремонно обрывая жизнь. Думаю, каждому из нас стоит задуматься об иллюзорности смерти и пройти этот путь вместе с Начикетой.

Продолжение следует...

Далай-Лама так объясняет свое видение смерти:

Предыдущие главы читайте здесь:

Автор материала: @ovtretya. Редактор: @kayros.

С Вами и для Вас теперь – «Волшебная Индия»! 15.11.2017