Собрание сочинений игумена Павла - Рассказ №10 - Рассказ православного о том, что удержало его от раскола
Начало: - (1) , (2) , (3) , (4) , (5) , (6) , (7) , (8) , (9)
Жил в Сызрани некто Иван Кузмич Кручинин, родственник Попову и близкий к нему человек, но не увлёкшийся старообрядческим учением, а усердный сын православной церкви. Когда я возвратился в Сызрань повидаться с родственниками и пообщаться с местными старообрядцами, Кручинин позвал меня в гости.
Во время разговора с ним я спросил, как его не угораздило уйти в безпоповщину вместе с родственником своим Поповым, с которым он был в очень близких отношениях.
Кручинин мне ответил: - "Ты знаешь, когда Иван Парфёрович Попов перешёл из поповщины в безпоповцы, сколько было у нас в Сызрани разговоров и обсуждений. Я любил ходить на эти обсуждения, там поповцы неоспоримо доказывали безпоповцам, что без причастия святого тайны тела и крови и без священства, спастись невозможно - это меня и удержало не последовать за своим родственником. Также и со стороны безпоповцев было основательно доказано о бегло-поповском священстве, что оно неправильное и нет в нём полноты чинов, которое должное иметь истинное священство - это меня оттолкнуло от поповщины."
Потом он добавил: - " был ещё один случай, который оттолкнул меня от поповщины. В Казанской церкви был один сторож - человек пьющий! Один раз, подобрал он ключи от церковной кассы, украл все деньги и пропил. Как теперь быть, ведь пропажу обнаружат. Вот он и придумал такое: был в то время один сельский священник под запретом, у него отобрали духовную грамоту и хранилась она в этой-же церкви. Сторож украл эту грамоту, пошёл ночью на озеро бросил там всю свою одежду у проруби и убежал из Сызрани. В духовном правлении хватились сторожа, и когда узнали, что нашлась его одежда у проруби, то подумали что он утопился. Ну а когда ещё и обнаружили пропажу денег, то нашлось и объяснение его самоубийству. Так дело это и кануло в воду."
-"Как-то частный пристав из Сызрани заехал в Верхний Мечетенский монастырь и пошёл на обед. За обедом слышит какой-то очень знакомый голос. Это побудило его на выходе присмотреться к этому священнику. Какого-же было его удивление, когда он узнал в этом священнике давно утонувшего сторожа. Пристав тут-же арестовал его и привёз в Сызрань."
Этот случай, как сказал в заключении Кручинин, совершенно оттолкнул его от поповщины, ведь у поповцев не только священство не законное, но ещё и вместо священного наставника, может оказаться какой нибудь сторож.